महाभारत · 14.43.37
॥
देवनागरी
आदिमध्यावसानान्तं सृज्यमानम् अचेतनम् ॥
न गुणा विदुर् आत्मानं सृज्यमानं पुनः पुनः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ādimadhyāvasānāntaṃ sṛjyamānam acetanam ||
na guṇā vidur ātmānaṃ sṛjyamānaṃ punaḥ punaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आदिमध्यावसानान्तंādimadhyāvasānāntaṃс началом, серединой, концом; имеющее начало, середину и конец
सृज्यमानम् अचेतनम्sṛjyamānam acetanamтворимое, несознающее; созидаемое и бессознательное
न गुणाः विदुः आत्मानंna guṇāḥ viduḥ ātmānaṃне гуны знают Атмана; гуны не ведают Атмана
सृज्यमानं पुनः पुनःsṛjyamānaṃ punaḥ punaḥтворимые вновь и вновь; [сами] творимые снова и снова
अनुवाद
[Брахма сказал:] «[Поле] имеет начало, середину и конец, оно творимо и бессознательно; гуны, [сами] творимые вновь и вновь, не ведают Атмана».
संस्करण
51b97dcfd4df · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Поле и гуны явлены как творимое, бессознательное, преходящее, не ведающее Атмана. Знаменательно, что само создаваемое не может познать своего Свидетеля — творимое слепо к Творящему его зрящему. Стих учит, что нелепо искать «я» среди гун: они не знают того, кто их знает. Свидетеля познаёт лишь сам Свидетель, а не его изменчивые орудия.