Санандана: «И корень „кит“ с удаттовым „ит“; „дан“, „шан“ — оба обоюдные; со свариттовым „ит“ — „пач“ и прочие, признанные парасмайпадными; со свариттовым „ит“ трое, и эти двое, „вад“ и „вач“, как определяющие. „Бху“ и прочие — эти корни признаны числом в тысячу с шестью сверх; названы парасмайпадные, и „вад“ и прочие, и „хан“; со свариттовым „ит“ „двиш“ и прочие — четыре корня признаны. „Чакшин“ — один корень, названный здесь атманепадным; „ир“ и прочие с анудаттовым „ит“ — тринадцать корней. Атманепадными названы знатоками слова двое — „шун“ и „шин“, о муни; парасмайпадными названы семь корней, начинающихся с „шу“. Со свариттовым „ит“ назван один корень „урнун“, о владыка муни; трое, начинающихся с „гху“, указаны так же парасмайпадными; „штун“ — один, назван и признан знатоками слова, о Нарада. Восемнадцать — „ра“ и прочие — признаны парасмайпадными; „ин“ назван единственным атманепадным корнем, о Нарада; „вид“ и прочие — четыре — признаны парасмайпадными; „нишвап“, „ши“ указан так же парасмайпадным. И парасмайпадные названы тебе мною — „сьям“ и прочие; „дидхин“ и „вен“ признаны двумя атманепадными корнями, о муни; и „пратх“ и прочие — трое с удаттовым „ит“ — возвещены; и „чаркарита“, и „хнун“ назван с анудаттовым „ит“, о лучший из муни».