Sanandana
लग्राशयसमानांगोबालिखेटंसमोपि वा ॥ चंद्रनंदांशवद्वर्णः शीर्षाद्यंगविभाग युक्
शीर्षकं दक्श्रवे नासा कपोलहनवो मुखम् ॥ कंठांसपार्श्वहृद्द्वोषः क्रोडंनाभिश्च बास्तिकाः
शिंश्नापाते च वृषणौ जघने जानुनी तथा ॥ जंघेपादौ चोभघयत्र त्र्यंशैः समुदितैर्वदेत्
पापयुक्ते व्रणस्तस्मिन्नंगे लक्ष्म च तद्युते ॥ स्वर्क्षांशे स्थिरयुक्ते तु नैज आगंतुकोऽन्यथा
मंदेऽनिलाश्मजो भौमे विषशस्राग्निजो बुधे ॥ भुजेऽर्के काष्टपशुजो जेतुः श्रृंग्यजयोनिजः
यस्मिन्संज्ञास्रयः खेटा अंगेस्युस्तत्र निश्चितम् ॥ व्रणोशुभकृतः पृष्टेतनौ राशिसमाश्रिते
तिलकृन्मसकृदष्टसौम्यैर्युक्तश्च लक्ष्मवान् ॥ चतुरस्रः पिंगदृक् च पैत्तिकोऽल्पकचो रविः
वृतो वातकफी प्राज्ञो मंदवाक् शुभदृक् शशी ॥ क्रृरदृक्तरुणो भौमः पैत्तिकश्चपलस्तथा
त्रिधानुपवृतिर्हास्यरुचिज्ञः श्लिष्टवाक्तथा ॥ पिंगके श्लक्षणो दीर्घः कफीधीमान्गुरुर्मतः
सुवपुर्लोचनः कृष्णवक्रकेशो भृगुः सुखी ॥ दीर्घः कपिलदृड्भंदो निलीखरकचोलसः
स्नाय्वस्थिरक्तत्वक्शुक्रवसामज्जास्तु धातवः ॥ मंदार्कचंद्रसोम्यास्पुजिज्जीवकुभुवः क्रमात्
चंद्रांगपापैर्भांत्यस्थैः सेंवुपापचतुष्टयैः ॥ चक्रपूर्वापरे पापसौम्यैः कीटतनौ मृतिः
उदयास्तगतौ पापौ चंद्रः क्रूरयुतैः शुभैः ॥ न चेद्दृष्टस्तदा मृत्युर्जातस्य भवति ध्रुवम्
क्षीणेऽब्जे व्ययगे पापैर्लग्नाष्टस्थैः शुभा न चेत् ॥ केंद्रेषु वाब्जोसंयुक्तः स्मरांत्यमृतिलग्नगः
केंद्राद्या हस्त सन्खेटैरदृष्टो मृत्युदस्तथा ॥ षष्टेमेब्जेऽसदृष्टेसद्यो मृत्युः शुभेक्षिते
समाष्टके मिश्रखेटैर्दृष्टे मृतिः शिशोः ॥ क्षीणेब्जेंगे रन्ध्रकेन्दे पापे पापान्तरस्थिते
भूद्यूननिधने वाब्जे लग्नेऽप्येवं शिशोर्मृतिः ॥ पापैश्चन्द्रास्तगैर्मात्रा सार्द्धं सदृष्टिमंतरा
शुभादृष्टे भान्त्यगेब्जे त्रिकोणोपरतैः खलैः ॥ सग्नस्थे वा विधौपापैरस्तस्थैर्मृतिमाप्नुयात्
lagrāśayasamānāṃgobālikheṭaṃsamopi vā || caṃdranaṃdāṃśavadvarṇaḥ śīrṣādyaṃgavibhāga yuk
śīrṣakaṃ dakśrave nāsā kapolahanavo mukham || kaṃṭhāṃsapārśvahṛddvoṣaḥ kroḍaṃnābhiśca bāstikāḥ
śiṃśnāpāte ca vṛṣaṇau jaghane jānunī tathā || jaṃghepādau cobhaghayatra tryaṃśaiḥ samuditairvadet
pāpayukte vraṇastasminnaṃge lakṣma ca tadyute || svarkṣāṃśe sthirayukte tu naija āgaṃtuko'nyathā
maṃde'nilāśmajo bhaume viṣaśasrāgnijo budhe || bhuje'rke kāṣṭapaśujo jetuḥ śrṛṃgyajayonijaḥ
yasminsaṃjñāsrayaḥ kheṭā aṃgesyustatra niścitam || vraṇośubhakṛtaḥ pṛṣṭetanau rāśisamāśrite
tilakṛnmasakṛdaṣṭasaumyairyuktaśca lakṣmavān || caturasraḥ piṃgadṛk ca paittiko'lpakaco raviḥ
vṛto vātakaphī prājño maṃdavāk śubhadṛk śaśī || krṛradṛktaruṇo bhaumaḥ paittikaścapalastathā
tridhānupavṛtirhāsyarucijñaḥ śliṣṭavāktathā || piṃgake ślakṣaṇo dīrghaḥ kaphīdhīmāngururmataḥ
suvapurlocanaḥ kṛṣṇavakrakeśo bhṛguḥ sukhī || dīrghaḥ kapiladṛḍbhaṃdo nilīkharakacolasaḥ
snāyvasthiraktatvakśukravasāmajjāstu dhātavaḥ || maṃdārkacaṃdrasomyāspujijjīvakubhuvaḥ kramāt
caṃdrāṃgapāpairbhāṃtyasthaiḥ seṃvupāpacatuṣṭayaiḥ || cakrapūrvāpare pāpasaumyaiḥ kīṭatanau mṛtiḥ
udayāstagatau pāpau caṃdraḥ krūrayutaiḥ śubhaiḥ || na ceddṛṣṭastadā mṛtyurjātasya bhavati dhruvam
kṣīṇe'bje vyayage pāpairlagnāṣṭasthaiḥ śubhā na cet || keṃdreṣu vābjosaṃyuktaḥ smarāṃtyamṛtilagnagaḥ
keṃdrādyā hasta sankheṭairadṛṣṭo mṛtyudastathā || ṣaṣṭemebje'sadṛṣṭesadyo mṛtyuḥ śubhekṣite
samāṣṭake miśrakheṭairdṛṣṭe mṛtiḥ śiśoḥ || kṣīṇebjeṃge randhrakende pāpe pāpāntarasthite
bhūdyūnanidhane vābje lagne'pyevaṃ śiśormṛtiḥ || pāpaiścandrāstagairmātrā sārddhaṃ sadṛṣṭimaṃtarā
śubhādṛṣṭe bhāntyagebje trikoṇoparataiḥ khalaiḥ || sagnasthe vā vidhaupāpairastasthairmṛtimāpnuyāt
У кого члены равны знаку лагны и равной планете, у того цвет — как у долей Луны, и он соединён с разделением членов, начиная с головы. Голова, правое ухо, нос, щёки и челюсти, рот, горло, плечи, бока, сердце и руки, грудь и пупок, пах, уд и задний проход, яички, лоно, колени, голени и стопы — обо всех этих членах пусть скажет по третям, по восшедшим долям. При соединении со злотворным в том члене бывает рана, а при соединении со знаком — родимое пятно; в своём знаке и доле, при соединении с неподвижным, изъян прирождённый, иначе — пришлый. При Сатурне он от ветра и камня, при Марсе — от яда, оружия и огня, при Меркурии и Солнце в руке — от дерева и скота, а у победителя — от рогатого зверя и от нечеловеческого лона. В каком члене сходится тройное указание планет, там наверное и будет рана, творимая неблагими, — на спине и в теле, по знаку, к которому член принадлежит. Солнце, творящее родинки и пятна, соединённое с благими, отмечено знаками; оно четырёхугольно, рыжеглазо, желчно и скудноволосо. Луна окружена ветром и слизью, мудра, медлительна в речи, с добрым взглядом. Марс с жестоким взглядом, юн, желчен и непостоянен. Меркурий троякого нрава, охочий до смеха и складен в речи. Юпитер рыж, гладок, высок, слизист и разумен. Венера прекрасна телом и глазами, с чёрными вьющимися волосами, счастлива и высока. Сатурн с бурыми глазами и крепким станом, тёмен, с жёсткими волосами и ленив. Жилы, кости, кровь, кожа, семя, жир и мозг — телесные основы, и принадлежат они по порядку Сатурну, Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Юпитеру и Марсу. Когда злотворные стоят при Луне в первом доме и в конце знака, когда четвёрка злотворных при Луне занимает переднюю и заднюю часть круга, когда злотворные и благие сходятся при Скорпионе в первом доме, — бывает смерть. Если двое злотворных стоят в первом и седьмом, а Луна с жестокими и не видима благими, — тогда рождённому непременно смерть. При убывающей Луне в двенадцатом, при злотворных в первом и восьмом, если благих нет в кендрах, или если Луна, ни с кем не соединённая, стоит в седьмом, двенадцатом, восьмом или первом; начиная с кендры, не видимая благими планетами, — так же приходит смерть. При Луне в шестом под взглядом дурных смерть настаёт тотчас, а под взглядом благих — в восьмом от равного; под взглядом смешанных планет — смерть младенца. При убывающей Луне в первом, при кендре восьмого, при злотворном, стоящем между злотворных, в четвёртом, седьмом и восьмом, или при Луне в лагне — так же смерть младенца; а со злотворными при Луне в седьмом, без благого взгляда, — вместе с матерью. Не видимая благими Луна в конце знака, злые, оставившие тригон, или стоящий в лагне, или Луна со злотворными в седьмом — всё это обретает смерть.
b162f3366c40 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 6:39:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первая половина отрывка учит читать тело как карту неба: голова, ухо, нос, челюсти — до самых стоп, и в каждом члене может стоять планета. Отсюда простое различение, которое стоит запомнить: изъян бывает прирождённый или пришлый — по тому, стоит ли планета в своём знаке и соединена ли с неподвижным. Здесь древняя наука делает то, что делает и врач: отделяет то, с чем человек родился, от того, что с ним случилось.
Описания планет читаются как портретная галерея: Луна мудра и медлительна в речи, Марс юн и непостоянен, Меркурий охоч до смеха, Юпитер высок и разумен, Сатурн тёмен и ленив. Это не аллегория, а способ мышления: качества характера и качества телесной ткани — жилы, кости, кровь, кожа — распределены по одним и тем же владыкам. Тело и нрав для этой картины мира не две вещи, а одна, рассмотренная с разных сторон.
Затем идут стихи о ранней смерти, и текст не смягчает их ничем. Смерть младенца, смерть младенца вместе с матерью — сказано ровным счётным голосом. И всё же оговорка стоит и здесь: тотчас — под взглядом дурных, а под взглядом благих — не тотчас. Даже в самых тёмных сочетаниях традиция оставляет место взгляду, который отдаляет беду. Знание срока не отменяет молитвы о его отсрочке; иначе не было бы смысла его вычислять.