Sanandana
ललितांगो विप्रकीर्णेद्रियः स्याद्भार्गवे स्वके ॥ शूरस्तब्धौ च विषमवधकौ सद्गुणान्वितौ
सुखेज्ञो चारु चेष्टांगौ चंद्रार्क्कौचेत्कुजादिगौ मूलत्रिकोणस्वर्क्षोच्चे कंठस्थास्तु च ये ग्रहाः
अन्योन्यकारकास्ते स्युः कर्मगस्तु विशेषतः ॥ शुभं वर्गोत्तमे जन्म वेसिस्थाने वसद्गृहैः
अशून्येषु च केंद्रेषु कारकाख्यगृहेषु च ॥ गुरुजन्मेशलग्नेशाः केंद्रस्था मध्यसौख्यादाः
पृष्टोभवकोदपर्क्षस्थितास्त्वंत्यांतरादुषु ॥ प्रवेशे भास्करकुजौ भृग्वीज्यो मध्यगौ तथा
चंद्रार्की फल दावंत्ये सदा ज्ञः फलदायकः ॥ लग्नात्पुत्रे कलत्रे वाब्जाच्छुभेशयुतेक्षिते
स्यात्तयोः संपदः स्वत्वमन्यथाथांगतोदयः ॥ रवौ भीनेऽर्कजः स्रीघ्नः पुत्रस्थस्तु तथा कुजः
सिमातुर्याष्टगैः क्रूरैर्यद्वा क्रूरांतरे सितः ॥ सद्ग्रहायुतदृष्टश्चेदग्निपातान्मृतिः स्त्रियाः
लग्नद्य पाणिगतयोः शशिरव्योः सह स्त्रिया ॥ एकेन यस्य जन्माहुरथ सप्तमसंस्थयोः
नवधीगतयोर्वापि विकलस्रीसितार्कयोः ॥ कोणोदयेऽस्तां त्यसन्धौ भृगौ बंध्यापतेर्जनिः
सुतभं चेन्न सौम्याढ्यमथांत्यास्तोदयर्क्षगैः ॥ पापे धीस्थे विधौ क्षीणजन्मा सुतकलत्रिणः
शनौ खगेऽस्ते सशुक्रे तदृष्टे पारदारिकः ॥ तौ चेत्सेंदुस्रिया सार्द्धं पुंश्चलो जायते नरः
भूग्वब्जयोरस्तगयोर्नरो भार्या सुतोऽपि वा ॥ नृस्रियो स्तु शुभैर्दृष्टौ तौ द्वौ परिणतांगकौ
रवास्तांबुगैरिंदुशुक्रपापैर्वंशविनाशकः ॥ शिल्पी त्र्येशे बुधयुते केंद्रसंस्थार्किवीक्षिते
दास्यां जातः सौरिभागे रिःफगे भृगुनंदने ॥ नीचेऽर्केंदोरस्तगयोर्दृष्टयोः सूर्यजेन वा
पापदृष्टौ शनिकुजावस्तगौ वातरुक्प्रदौ ॥ कर्काल्यं शगते केंद्रे पापयुक्ते तु गुह्यरुक्
पापातरगतेंऽगेब्जे रवौ द्यूने तु कुष्टयुक् ॥ चन्द्रे खेऽस्तांगते भौमे विकलो वेशिगेऽर्कजे
मिथो भांशगयोः शूली रवींद्वोर्युतयोः कृशः ॥ निधनारिधनांत्यस्था रवींद्वारयमा यदा
lalitāṃgo viprakīrṇedriyaḥ syādbhārgave svake || śūrastabdhau ca viṣamavadhakau sadguṇānvitau
sukhejño cāru ceṣṭāṃgau caṃdrārkkaucetkujādigau mūlatrikoṇasvarkṣocce kaṃṭhasthāstu ca ye grahāḥ
anyonyakārakāste syuḥ karmagastu viśeṣataḥ || śubhaṃ vargottame janma vesisthāne vasadgṛhaiḥ
aśūnyeṣu ca keṃdreṣu kārakākhyagṛheṣu ca || gurujanmeśalagneśāḥ keṃdrasthā madhyasaukhyādāḥ
pṛṣṭobhavakodaparkṣasthitāstvaṃtyāṃtarāduṣu || praveśe bhāskarakujau bhṛgvījyo madhyagau tathā
caṃdrārkī phala dāvaṃtye sadā jñaḥ phaladāyakaḥ || lagnātputre kalatre vābjācchubheśayutekṣite
syāttayoḥ saṃpadaḥ svatvamanyathāthāṃgatodayaḥ || ravau bhīne'rkajaḥ srīghnaḥ putrasthastu tathā kujaḥ
simāturyāṣṭagaiḥ krūrairyadvā krūrāṃtare sitaḥ || sadgrahāyutadṛṣṭaścedagnipātānmṛtiḥ striyāḥ
lagnadya pāṇigatayoḥ śaśiravyoḥ saha striyā || ekena yasya janmāhuratha saptamasaṃsthayoḥ
navadhīgatayorvāpi vikalasrīsitārkayoḥ || koṇodaye'stāṃ tyasandhau bhṛgau baṃdhyāpaterjaniḥ
sutabhaṃ cenna saumyāḍhyamathāṃtyāstodayarkṣagaiḥ || pāpe dhīsthe vidhau kṣīṇajanmā sutakalatriṇaḥ
śanau khage'ste saśukre tadṛṣṭe pāradārikaḥ || tau cetseṃdusriyā sārddhaṃ puṃścalo jāyate naraḥ
bhūgvabjayorastagayornaro bhāryā suto'pi vā || nṛsriyo stu śubhairdṛṣṭau tau dvau pariṇatāṃgakau
ravāstāṃbugairiṃduśukrapāpairvaṃśavināśakaḥ || śilpī tryeśe budhayute keṃdrasaṃsthārkivīkṣite
dāsyāṃ jātaḥ sauribhāge riḥphage bhṛgunaṃdane || nīce'rkeṃdorastagayordṛṣṭayoḥ sūryajena vā
pāpadṛṣṭau śanikujāvastagau vātarukpradau || karkālyaṃ śagate keṃdre pāpayukte tu guhyaruk
pāpātaragateṃ'gebje ravau dyūne tu kuṣṭayuk || candre khe'stāṃgate bhaume vikalo veśige'rkaje
mitho bhāṃśagayoḥ śūlī ravīṃdvoryutayoḥ kṛśaḥ || nidhanāridhanāṃtyasthā ravīṃdvārayamā yadā
При Венере в своей доле человек изящен телом, но с рассеянными чувствами; иные храбры и надменны, суровы и губительны, хотя и наделены добрыми свойствами. Меркурий в четвёртом даёт прекрасных и деятельных телом; Луна и Солнце, если стоят от Марса и далее, в мулатриконе, своём знаке и возвышении, и те планеты, что стоят в горле, — все они друг другу караки. Стоящий же в десятом особенно благ; рождение в варготтаме, в веши, при обитаемых домах, в непустых кендрах и в домах, зовущихся караками, — благо. Юпитер, владыка рождения и владыка лагны, стоящие в кендре, дают среднее счастье. Стоящие в знаках спины и чрева, в последних и промежуточных, при входе — Солнце и Марс, Венера и Юпитер, стоящие в середине; Луна и Сатурн всегда дают плод в последнем, а Меркурий — дающий плод. От лагны в пятом и седьмом, или от Луны, при соединении и взгляде благого владыки, у обоих будет достаток и своё; иначе восход считается от первого дома. При Солнце в Рыбах Сатурн губит жену; то же и Марс, стоящий в пятом. Если Венера стоит с жестокими в седьмом, четвёртом и восьмом, или между жестоких, и не соединена и не видима благими, — смерть жены от падения в огонь. Лагна и второй дом, Луна и Солнце, стоящие в браке, — у кого они таковы, о том говорят, что рождение его вместе с женою и одним; затем — у стоящих в седьмом или в девятом и пятом; при Венере и Солнце жена бывает увечной; в тригоне, в первом и седьмом, на стыке, при Венере рождается муж бесплодной. Если знак сыновей не богат благими, а планеты стоят в последнем, седьмом и первом, при злотворном в пятом и при убывающей Луне, — рождённый лишается сыновей и жён. При Сатурне и планете в седьмом с Венерою и под её взглядом человек охоч до чужих жён; если же они оба вместе с Луною и женою, рождается распутный. При Венере и Луне в седьмом человек, жена и сын, видимые благими, — оба со зрелым телом. Солнцем в седьмом, водными знаками, Луною, Венерою и злотворными творится губитель рода; при владыке третьего дома, соединённом с Меркурием и стоящем в кендре под взглядом Сатурна, — ремесленник. Рождённый от рабыни бывает при доле Сатурна в двенадцатом, при Венере в падении, при Солнце и Луне в седьмом под взглядом или при взгляде сына Солнца. Сатурн и Марс в седьмом под взглядом злотворных приносят ветряной недуг; при стоящем в Раке и Скорпионе, в кендре, соединённом со злотворным, — недуг тайных частей. При Луне в первом между злотворных, при Солнце в седьмом человек прокажён; при Луне в десятом и седьмом, при Марсе — увечен; при Сатурне в веши — так же. При взаимном стоянии в знаке и доле человек страдает коликами; при соединении Солнца и Луны — худ; когда же Солнце, Луна, Марс и Сатурн стоят в восьмом, шестом, втором и последнем...
fad85c24fa82 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 6:39:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Понятие караки — «делателя», планеты, отвечающей за определённую сторону жизни, — здесь получает неожиданный поворот: планеты названы караками друг для друга. Ответственность не закреплена намертво за одним светилом; она передаётся, и то, что в одной карте делает Юпитер, в другой делает Меркурий. Живая система знания всегда допускает такую подвижность.
Стихи о браке и жене выдержаны в трезвом, почти юридическом тоне: увечная жена, бесплодная жена, смерть жены от огня, муж, лишившийся и сыновей, и жены. Астролог, к которому шли перед свадьбой, должен был уметь назвать и это. Древняя наука бралась предупреждать о таких бедах, потому что предупреждение было единственной доступной помощью.
Перечень недугов в конце — ветряной, прокажение, колики, увечье, немощь тайных частей — держится того же правила, что и прежде: болезнь прочитывается по дому, а дом соответствует члену тела. Здесь джьотиша и аюрведа сходятся, и это не совпадение — обе выросли из одного взгляда, где строение человека и строение неба списаны с одного образца.