Sanandana
भूपमंडितसखेज्यामृगे भूयान्यदारिकौ ॥ कुंभे शेषैश्च हास्यज्ञनृपज्ञाः सद्भिरंत्यभे
हारेशर्क्षदलस्थैस्तु दृष्टो युक्तः शशी शुभः ॥ त्र्यंशे तत्पतिमित्रर्क्षगतेर्युक्तेक्षितस्तथा
द्वादशांशे फलं प्रोक्तं नवांशेऽप्यथ कीर्त्यते ॥ आरक्षेको वधरुचिर्नियुद्धकुशलोऽर्थवान्
कलहः क्षितिजांस्थे शौक्रे मूर्खोऽन्यदारदः ॥ कविः सुखी बुधांशे तु नटचौरज्ञशिल्पिनः
स्वांशे त्वल्पतनुः सखस्तपस्वी लोभतत्परः ॥ क्रोधी निधीशो मात्यो वा नृपो हिंस्रो सुतो हरेः
जीवांशे हास्यविद्योधा बली मंत्री च धार्मिकः ॥ अल्पापत्यो दुःखितो खो दुष्टस्त्रीसौरिभागगे
भानार्विद्वादिदृष्टे नु तद्वदेव फलं वदेत् ॥ वर्गोत्तमे खे परभे पल मुक्तं शुभं क्रमात्
पुष्टं मध्यं लघु ज्ञेयं यदि चांशपतिर्बली ॥ राशीक्षणफलं रुद्ध्वा ददात्यंशपलं स्पुटम्
शूरस्तब्धो विकलदृग्निघृणोऽर्के तनुस्थिते ॥ मेषे धनी तैमिरकः सिंहे रात्र्यंध एव च
नीचोधोस्वः कर्कगेऽर्के उद्बुदाक्षस्तनुस्थिते ॥ द्वितीयेऽर्के बहुधनो नृपदंड्यो मुखामयी
त्रिगे बुधो विक्रमी च विमुखः पीडितो भुवि ॥ धनापत्योक्तितो धीस्थे बली शत्रुजितोरिगे
स्त्री जितो द्यूनसंस्थे च निधनेल्पात्मजोल्पदृक् ॥ सुतार्थसुखभा भाग्ये दशमे श्रुतशौर्यवात्
लाभे बहुधनो मानी पतितो खोऽव्यये रवौ । . मूकोधो बधिरः प्रेष्यो जेगे खाञ्चाजगे धनी
बुटुर्वा धनवानधे हिंस्रो विक्रमगे भवेत् ॥ साधुभावः सुखगते धीस्थे कन्याप्रजोलसः
अल्पाग्निकामस्तीक्ष्णोरौईष्युस्तत्रिमदोज्ञरवे ॥ व्याधिपूडान्वितो मृत्यौ भानुर्द्धनगे मित्रधनान्वितः
धर्मधीधनयुग्राज्ये ख्यातधीधनयुग्भवेत् ॥ क्षुद्रोंऽगहीनो व्ययगे चंद्रे प्रोक्तं फलं बुधैः
लग्ने कुजे क्षततनुर्द्धनगे तु कदन्नभुक् ॥ धर्मपापसमाचारोऽन्यत्र सूर्यसमो मतः
विद्वान् धनी च प्रवरः पंडितः सचिवोरियुक् ॥ धर्मज्ञो विस्तृतगुणो गाधोज्ञेयरतोऽर्कवत्
bhūpamaṃḍitasakhejyāmṛge bhūyānyadārikau || kuṃbhe śeṣaiśca hāsyajñanṛpajñāḥ sadbhiraṃtyabhe
hāreśarkṣadalasthaistu dṛṣṭo yuktaḥ śaśī śubhaḥ || tryaṃśe tatpatimitrarkṣagateryuktekṣitastathā
dvādaśāṃśe phalaṃ proktaṃ navāṃśe'pyatha kīrtyate || ārakṣeko vadharucirniyuddhakuśalo'rthavān
kalahaḥ kṣitijāṃsthe śaukre mūrkho'nyadāradaḥ || kaviḥ sukhī budhāṃśe tu naṭacaurajñaśilpinaḥ
svāṃśe tvalpatanuḥ sakhastapasvī lobhatatparaḥ || krodhī nidhīśo mātyo vā nṛpo hiṃsro suto hareḥ
jīvāṃśe hāsyavidyodhā balī maṃtrī ca dhārmikaḥ || alpāpatyo duḥkhito kho duṣṭastrīsauribhāgage
bhānārvidvādidṛṣṭe nu tadvadeva phalaṃ vadet || vargottame khe parabhe pala muktaṃ śubhaṃ kramāt
puṣṭaṃ madhyaṃ laghu jñeyaṃ yadi cāṃśapatirbalī || rāśīkṣaṇaphalaṃ ruddhvā dadātyaṃśapalaṃ spuṭam
śūrastabdho vikaladṛgnighṛṇo'rke tanusthite || meṣe dhanī taimirakaḥ siṃhe rātryaṃdha eva ca
nīcodhosvaḥ karkage'rke udbudākṣastanusthite || dvitīye'rke bahudhano nṛpadaṃḍyo mukhāmayī
trige budho vikramī ca vimukhaḥ pīḍito bhuvi || dhanāpatyoktito dhīsthe balī śatrujitorige
strī jito dyūnasaṃsthe ca nidhanelpātmajolpadṛk || sutārthasukhabhā bhāgye daśame śrutaśauryavāt
lābhe bahudhano mānī patito kho'vyaye ravau | . mūkodho badhiraḥ preṣyo jege khāñcājage dhanī
buṭurvā dhanavānadhe hiṃsro vikramage bhavet || sādhubhāvaḥ sukhagate dhīsthe kanyāprajolasaḥ
alpāgnikāmastīkṣṇorauīṣyustatrimadojñarave || vyādhipūḍānvito mṛtyau bhānurddhanage mitradhanānvitaḥ
dharmadhīdhanayugrājye khyātadhīdhanayugbhavet || kṣudroṃ'gahīno vyayage caṃdre proktaṃ phalaṃ budhaiḥ
lagne kuje kṣatatanurddhanage tu kadannabhuk || dharmapāpasamācāro'nyatra sūryasamo mataḥ
vidvān dhanī ca pravaraḥ paṃḍitaḥ sacivoriyuk || dharmajño vistṛtaguṇo gādhojñeyarato'rkavat
При Юпитере в Козероге рождается царь, украшенный и добрый друг, но весьма охочий до чужих жён; в Водолее и с прочими — смешливые, сведущие и царские мужи, а при благих в последнем знаке — так же. Луна, видимая и соединённая с планетами, стоящими в половине знака своего владыки, блага; так же и в трети, у того, кто стоит в дружественном знаке её владыки, соединён и видим. Плод в двенадцатой доле изложен, а теперь объявляется плод в навамше. В доле Марса рождается охочий до убийства, искусный в схватке, богатый и сварливый; в доле Венеры — глупый, отдающий чужих жён, но поэт и счастливый; в доле Меркурия — лицедеи, воры, сведущие и ремесленники. В своей доле человек мал телом, друг и подвижник, но предан жадности и гневлив; владыка сокровищ, смертный или царь, жестокий, — и он же зовётся сыном Хари. В доле Юпитера он весел, учён и воинствен, силён, советник и праведен; малодетен, несчастен и пуст, с дурною женою — в доле Сатурна. Под взглядом Солнца, Марса, учёных и прочих пусть скажет точно так же; в варготтаме, в десятом и в чужом знаке плод изложен благим по порядку. Должно знать плод полный, средний и малый: если владыка доли силён, он удерживает плод взгляда знака и явственно даёт плод доли. При Солнце в первом доме человек храбр и надменен, слаб зрением и безжалостен; в Овне богат, но страдает тьмою в глазах; во Льве слеп ночью; при Солнце в Раке низок и жалок, с выпуклыми глазами. При Солнце во втором доме весьма богат, но наказуем царём и с недугом во рту; в третьем мудр и доблестен, но отвращён и мучим; в четвёртом лишён богатства и потомства; в пятом силён; в шестом победитель врагов; в седьмом побеждён женщиной; в восьмом малодетен и слаб зрением; в девятом причастен сыновьям, достатку и счастью; в десятом наделён учёностью и храбростью; в одиннадцатом весьма богат и горд; в десятом и двенадцатом — падший, нем, глух и слуга; в первом и в Овне богат или карлик; во втором богат; в третьем жесток; в четвёртом доброго нрава; в пятом рождает дочерей и ленив; там же слаб огнём, резок и завистлив, полон недугов и мучений; в восьмом — то же; Солнце во втором даёт богатство друзьями и достатком. В девятом, пятом, втором и десятом человек будет прославлен, разумен и богат; в двенадцатом ничтожен и увечен. Так изложен мудрыми плод и при Луне. При Марсе в лагне человек изранен телом; во втором ест дурную пищу; в прочих домах поведение его смешано из праведного и греховного, а в остальном признано подобным Солнцу. Он учён, богат, превосходен, мудрец, советник, имеющий врагов, знаток дхармы, обширных достоинств, глубок и предан познанию — как при Солнце.
f5b707f588ce · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 6:39:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Навамша, девятая доля знака, считается второй по важности после самого знака, и здесь видно почему: она даёт совсем другой набор судеб. Тот же человек, что по знаку выходил царём, по доле может оказаться лицедеем, вором или ремесленником. Две сетки накладываются друг на друга, и точность рождается из их пересечения. Древние понимали, что одной меры мало.
Правило о владыке доли сказано с редкой для этой главы отчётливостью: если он силён, то удерживает плод взгляда знака и даёт свой собственный. Крупное отступает перед мелким, когда мелкое сильно. Это соображение стоит запомнить и вне астрологии: не размер обстоятельства решает исход, а то, насколько оно укоренено.
В середине отрывка стоит выражение, за которое цепляется глаз: тот, кто в своей доле, назван сыном Хари. Среди перечня жадных, гневливых и жестоких вдруг встаёт имя Господа. Стоящий в своём — свой Ему; принадлежность месту и принадлежность Богу сказаны одним словом. Ради таких проблесков и стоит читать даже самые технические страницы этой главы.