Sanat-kumāra
हुं फट् स्वाहा च खङ्गाय नमः खङ्गार्चने मनुः ॥ महाकौमोदकीत्यन्ते वदेञ्चैव महाबले
सर्वासुरांतके पश्चात्प्रसीदयुगलेति च ॥ वर्मास्त्रवह्निजायांतकौमोदकि हृक्षतिमः
कौमोदक्यर्चने प्रोक्तो मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ॥ महांकुशपदात्कुट्चयुग्मं हुंफट्वसुप्रिया
अंकुशाय नमः प्रोक्तो मन्त्रग्रौवाकुशर्चने ॥ संवर्तकमहांते तु मुसलेति पदं वदेत्
योधयद्वितयं वर्म फडंते वह्निसुंदरी ॥ मुसलाय नमः प्रोक्तो मन्त्रो सुसलपूजने
महापाश हदादघटयमाकर्षयद्वयम् ॥ हुं फटे स्वाहा च पाशाय नमः पाशार्चने मनुः
ताराद्या मनवो ह्येते ततः शक्रादिकान्यजेत्
वज्राद्यानपि संपूज्य सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ॥ मासमात्रं तु कुसुमैः पूजयित्वा हयारिजैः
कुमुदैर्वा प्रजुहुयादष्टोत्तरसहस्रकम् ॥ मासमात्रेण वश्यास्स्युस्तस्य सर्वे नृपोत्तमाः
यस्य नाम युतं मंत्रं जपेदयुतसंख्यया ॥ स भवेद्दासवत्सद्यो मंत्रस्यास्य प्रभावतः
बहुना किमिहोक्तेन मनुनानेन साधकः ॥ साधयेत्सकलान्कामान्विष्णुतुल्यो न संशयः
huṃ phaṭ svāhā ca khaṅgāya namaḥ khaṅgārcane manuḥ || mahākaumodakītyante vadeñcaiva mahābale
sarvāsurāṃtake paścātprasīdayugaleti ca || varmāstravahnijāyāṃtakaumodaki hṛkṣatimaḥ
kaumodakyarcane prokto mantraḥ sarvārthasādhakaḥ || mahāṃkuśapadātkuṭcayugmaṃ huṃphaṭvasupriyā
aṃkuśāya namaḥ prokto mantragrauvākuśarcane || saṃvartakamahāṃte tu musaleti padaṃ vadet
yodhayadvitayaṃ varma phaḍaṃte vahnisuṃdarī || musalāya namaḥ prokto mantro susalapūjane
mahāpāśa hadādaghaṭayamākarṣayadvayam || huṃ phaṭe svāhā ca pāśāya namaḥ pāśārcane manuḥ
tārādyā manavo hyete tataḥ śakrādikānyajet
vajrādyānapi saṃpūjya sarvasiddhīśvaro bhavet || māsamātraṃ tu kusumaiḥ pūjayitvā hayārijaiḥ
kumudairvā prajuhuyādaṣṭottarasahasrakam || māsamātreṇa vaśyāssyustasya sarve nṛpottamāḥ
yasya nāma yutaṃ maṃtraṃ japedayutasaṃkhyayā || sa bhaveddāsavatsadyo maṃtrasyāsya prabhāvataḥ
bahunā kimihoktena manunānena sādhakaḥ || sādhayetsakalānkāmānviṣṇutulyo na saṃśayaḥ
«...«хум», «пхат», «сваха», «мечу намах» — мантра при почитании меча. В конце «махакаумодаки» да произнесёт «махабале, истребительнице всех асуров», затем пару «прасида», «варма», «астра», «сваха», в конце «каумодаки», с «намах» в конце — так названа мантра при почитании Каумодаки, достигающая всех целей. От слова «маханкуша» — пара «кутча», «хум», «пхат», «сваха», «стрекалу намах» — так названа мантра при почитании стрекала. В конце «самвартака маха» да произнесёт слово «мусала», двойное «йодхая», «варма», в конце «пхат», «сваха», «палице намах» — так названа мантра при почитании палицы. «Махапаша», «хада», «агхатая», двойное «акаршая», «хум», «пхат», «сваха», «петле намах» — мантра при почитании петли. Эти мантры — с пранавой впереди. Затем да почтит он Шакру и прочих с ваджрой и прочим — и станет владыкою всех совершенств. Почтив один месяц цветами олеандра или кумудами и совершив тысячу восемь возлияний, за один месяц он подчинит себе всех лучших из царей. Чьё имя соединив с мантрой, повторит он её десять тысяч раз, тот тотчас станет как слуга силою этой мантры. Да что много говорить: этою мантрой делатель достигнет всех желаний, равный Вишну, — нет сомнения».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde saptatitamo 'dhyāyaḥ
59f8a4a1ce8d · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 10:27:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Палица названа «истребительницей всех асуров» и к ней же обращено «будь милостива». Оружие просят о милости, как просят живого. В этой части книги вещь, служащая божеству, наделена и волей, и нравом.
Заключительные обещания принадлежат тому же разряду подчинения: за месяц подчинить царей, за десять тысяч повторений сделать человека слугою. Материал этот старый и сохранён как есть; читать его следует как свидетельство о том, чего искали, а не как совет.
Вся огромная глава заканчивается словами «равный Вишну». Начавшись с восьмисложного имени, познав которое Брахма стал способен творить, она кончается обещанием равенства тому, чьё это имя. Между этими двумя концами уложились и молитва о поле, и лекарство от змеиного укуса, и заклинание власти — весь круг того, о чём человек просит.