Sanat-kumāra
उत्तरे हलधृग्विष्णुः पद्मकिञ्जल्कमसन्निभः आग्नेय्यामरविन्दाक्षो मुसली मधुसूदनः
त्रिविक्रमः खड्गपाणिर्नैरृत्यां ज्वलनप्रभः वायव्यां माधवो वज्री तरुणादित्यसन्निभः
एशान्यां पुण्डरीकाक्षः श्रीधरः पट्टिशायुधः विद्युत्प्रभो हृषीकेश ऊर्द्ध्वे पातु समुद्गरः
अधश्च पद्मनाभो मे सहस्रांशुसमप्रभः सर्वायुधः सर्वशक्तिः सर्वाद्यःसर्वतोमुखः
इन्द्र गोपप्रभः पायात्पाशहस्तोऽपराजितः स बाह्याभ्यन्तरे देहमव्याद्दामोदरो हरिः
एवं सर्वत्र निश्छिद्रं नामद्वादशपञ्जरम् प्रविष्टोऽह न मे किञ्चिद्भयमस्ति कदाचन
एवं रक्षां विधायाथ दुर्द्धर्षो जायते नरः सर्वेषु नृहरेर्मन्त्रवर्गेष्वेवं विधिर्मतः
पूर्वोक्तविधिना सर्वं ध्यानपूजादिकं चरेत् जितं ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन
नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष ते नमः इत्थं सम्प्रार्थ्य जप्त्वा च पठित्वा विसृजेद्विभुम्
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री जायते सम्पदां पदम् जयद्वयं श्रीनृसिंहेत्यष्टार्णोऽय मनूत्तमः
मुनिर्ब्रह्माथ गायत्री छन्दः प्रोक्तोऽस्य देवता श्रीमाञ्जयनृसिंहस्तु सर्वाभीष्टप्रदायकः
सेन्दुगोविन्दपूर्वेण वियता सेन्दुनापुनः षड्दीर्घाढ्ये न कुर्वीत षडंगानि विशालधीः
uttare haladhṛgviṣṇuḥ padmakiñjalkamasannibhaḥ āgneyyāmaravindākṣo musalī madhusūdanaḥ
trivikramaḥ khaḍgapāṇirnairṛtyāṃ jvalanaprabhaḥ vāyavyāṃ mādhavo vajrī taruṇādityasannibhaḥ
eśānyāṃ puṇḍarīkākṣaḥ śrīdharaḥ paṭṭiśāyudhaḥ vidyutprabho hṛṣīkeśa ūrddhve pātu samudgaraḥ
adhaśca padmanābho me sahasrāṃśusamaprabhaḥ sarvāyudhaḥ sarvaśaktiḥ sarvādyaḥsarvatomukhaḥ
indra gopaprabhaḥ pāyātpāśahasto'parājitaḥ sa bāhyābhyantare dehamavyāddāmodaro hariḥ
evaṃ sarvatra niśchidraṃ nāmadvādaśapañjaram praviṣṭo'ha na me kiñcidbhayamasti kadācana
evaṃ rakṣāṃ vidhāyātha durddharṣo jāyate naraḥ sarveṣu nṛharermantravargeṣvevaṃ vidhirmataḥ
pūrvoktavidhinā sarvaṃ dhyānapūjādikaṃ caret jitaṃ te puṇḍarīkākṣa namaste viśvabhāvana
namaste'stu hṛṣīkeśa mahāpuruṣa te namaḥ itthaṃ samprārthya japtvā ca paṭhitvā visṛjedvibhum
evaṃ siddhe manau mantrī jāyate sampadāṃ padam jayadvayaṃ śrīnṛsiṃhetyaṣṭārṇo'ya manūttamaḥ
munirbrahmātha gāyatrī chandaḥ prokto'sya devatā śrīmāñjayanṛsiṃhastu sarvābhīṣṭapradāyakaḥ
sendugovindapūrveṇa viyatā sendunāpunaḥ ṣaḍdīrghāḍhye na kurvīta ṣaḍaṃgāni viśāladhīḥ
«...на севере — Вишну, держащий плуг, подобный тычинкам лотоса; в огненном углу — лотосоокий Мадхусудана с палицей; в углу найрриты — Тривикрама с мечом в руке, с сиянием огня; в углу ветра — Мадхава с ваджрой, подобный юному солнцу; в углу Ишаны — лотосоокий Шридхара с паттишею, с сиянием молнии; наверху да хранит Хришикеша с молотом; внизу — Падманабха, с сиянием тысячелучистого. Со всяким оружием, со всякою силой, первый из всех, обращённый во все стороны, с сиянием божьей коровки, непобедимый, с петлёй в руке, да хранит он; снаружи и внутри тело да оберегает Дамодара Хари. Так, вошедший всюду в беззазорную клеть из двенадцати имён, я не имею никакого страха никогда». Так совершив охрану, человек становится неодолимым. Во всех разрядах мантр Человекольва обряд считается таким; по прежде сказанному обряду да совершит он созерцание, почитание и всё прочее. «Победа тебе, о лотосоокий; поклон тебе, о творящий вселенную; да будет поклон тебе, о Хришикеша, о великий Муж, тебе поклон». Так испросив, повторив и прочтя, да отпустит он владыку. При достигнутой так мантре знаток мантр становится вместилищем богатств. Двойное «джая», «Шринрисимха» — эта наилучшая восьмисложная мантра. Риши — Брахма, размер назван гаятри, божество — благословенный Джая-Нрисимха, дающий всё желанное. С луною и Говиндой впереди, пространством, снова с луною, богатым шестью долгими, да не совершит широкоразумный шесть членов».
7f969e3ca2da · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 10:45:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Броня замыкается словами «беззазорная клеть из двенадцати имён». Тот же образ клети, что был в главе о Нараяне: не темница, а решётка, сквозь которую ничто не пройдёт. И вывод сказан от первого лица: «я не имею никакого страха никогда».
Весь этот раздел устроен как средство от ночного ужаса. Двенадцать имён перечисляются дважды — по телу и по сторонам, — потому что повторение и есть то, чем успокаивают себя. Молитва здесь работает так же, как счёт: важна не новизна, а мерность.
Прощание короткое и совсем не тантрическое: «Победа тебе, о лотосоокий; поклон тебе, о творящий вселенную». Никаких приказов и слогов-семян — только поклон. После всех расчётов и чертежей глава возвращается к простейшему.