Sanātana
व्रतेनानेन देवेशः श्रीधरः प्रीयतामिति ॥ द्वादश्यां नभस्यशुक्ले व्रती संपूज्य वामनम्
तदग्रे भोजयेद्विप्रान्पायसैर्द्वादशैव च ॥ सौवर्णी दक्षिणां दत्वा विष्णुप्रीतिकरो भवेत्
द्वादश्यामिषशुक्लायां पद्मनाभं समर्चयेत् ॥ गंधाद्यैरुपचारैस्तु तदग्रे भोजयेद्द्विजान्
मधुरान्नेन वस्त्राढ्यां सौवर्णीं दक्षिणां ददेत् ॥ व्रतेनैतेन संतुष्टः पद्मनाभो द्विजोत्तम
श्वेतद्वीपगतिं दद्याद्देहभोगांश्च वांछितान् ॥ कार्तिके कृष्णपक्षे तु गोवत्सद्वादशीव्रतम्
तत्र वत्सयुतां गां तु समालिख्य सुगंधिभिः ॥ चंदनाद्यैस्तथा पुष्पमालाभिः प्रार्च्य ताम्रके
पात्रे पुष्पाक्षततिलैरर्घ्यं कृत्वा विधानतः ॥ प्रदद्यात्पादमूलेऽस्या मन्त्रेणानेन नारद
क्षीरोदार्णवसंभूते सुरासुरनमस्कृते ॥ सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते
मातर्मातर्गवां मातर्गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते ॥ ततो माषादिसंसिद्धान्वटकांश्च निवेदयेत्
एवं पञ्च दशैकं वा यथाविभवमात्मनः ॥ सुरभि त्वं जगन्माता नित्यं विष्णुपदे स्थिता
सर्वदेवमये ग्रासं मया दत्तमिमं ग्रस ॥ सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते
मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नंदिनी ॥ तद्दिने तैलपक्वं च स्थालीपक्वं द्विजोत्तम
vratenānena deveśaḥ śrīdharaḥ prīyatāmiti || dvādaśyāṃ nabhasyaśukle vratī saṃpūjya vāmanam
tadagre bhojayedviprānpāyasairdvādaśaiva ca || sauvarṇī dakṣiṇāṃ datvā viṣṇuprītikaro bhavet
dvādaśyāmiṣaśuklāyāṃ padmanābhaṃ samarcayet || gaṃdhādyairupacāraistu tadagre bhojayeddvijān
madhurānnena vastrāḍhyāṃ sauvarṇīṃ dakṣiṇāṃ dadet || vratenaitena saṃtuṣṭaḥ padmanābho dvijottama
śvetadvīpagatiṃ dadyāddehabhogāṃśca vāṃchitān || kārtike kṛṣṇapakṣe tu govatsadvādaśīvratam
tatra vatsayutāṃ gāṃ tu samālikhya sugaṃdhibhiḥ || caṃdanādyaistathā puṣpamālābhiḥ prārcya tāmrake
pātre puṣpākṣatatilairarghyaṃ kṛtvā vidhānataḥ || pradadyātpādamūle'syā mantreṇānena nārada
kṣīrodārṇavasaṃbhūte surāsuranamaskṛte || sarvadevamaye devi sarvadevairalaṃkṛte
mātarmātargavāṃ mātargṛhāṇārghyaṃ namo'stu te || tato māṣādisaṃsiddhānvaṭakāṃśca nivedayet
evaṃ pañca daśaikaṃ vā yathāvibhavamātmanaḥ || surabhi tvaṃ jaganmātā nityaṃ viṣṇupade sthitā
sarvadevamaye grāsaṃ mayā dattamimaṃ grasa || sarvadevamaye devi sarvadevairalaṃkṛte
mātarmamābhilaṣitaṃ saphalaṃ kuru naṃdinī || taddine tailapakvaṃ ca sthālīpakvaṃ dvijottama
«…«Да будет доволен этим обетом владыка богов Шридхара». В светлую двадаши набхасьи обетник, почтив Ваману, пусть накормит пред ним двенадцать брахманов молочной кашей и, дав золотую дакшину, бывает творящим радость Вишну. В светлую двадаши иши пусть почтит Падманабху благовониями и прочими услугами и пред ним пусть накормит дваждырождённых сладкою снедью; пусть даст золотую дакшину, обильную одеждами. Довольный этим обетом Падманабха, о лучший из дваждырождённых, даёт путь на Белый остров и желанные телесные услады. В картике, в тёмной половине, — обет Говатса-двадаши: там, начертив корову с телёнком и почтив её благоуханными — сандалом и прочим, а также цветочными венками, — сделав по уставу в медном сосуде аргхью из цветов, зерна и кунжута, пусть даст её у корня ног её, этой мантрой, о Нарада: «О из молочного океана возникшая, богами и асурами чтимая, о состоящая из всех богов, Богиня, всеми богами украшенная; о матерь, матерь коров, о матерь, прими аргхью; поклон да будет тебе». Затем пусть поднесёт и лепёшки, сделанные из бобов и прочего, — так пять, десять или одну, по своему достатку: «О Сурабхи, ты мира мать, вечно пребывающая в обители Вишну; о состоящая из всех богов, прими этот кус, мною данный. О состоящая из всех богов, Богиня, всеми богами украшенная; о матерь, сотвори моё желанное плодоносным, о Нандини». В тот день жаренное на масле и варенное в горшке, о лучший из дваждырождённых…»
0196b5784421 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 10:36:12 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Корову в этот день не приводят, а рисуют. Обряд обращён к изображению, но слова говорятся живой: «прими этот кус, мною данный», — и лепёшки кладут к ногам нарисованного.
Число их назначено по кошельку: пять, десять или одна. Оговорка сделана в самом уставе, а не в примечании к нему, и одна лепёшка признана таким же приношением, как десять.
Зовут же корову матерью трижды подряд — «матерь, матерь коров, матерь». Не подательницей и не жертвой; и просьба к ней та, с какою обращаются к матери, — сделать желанное плодоносным.