Vasu
मनसा चिंतितान्कामांस्तत्र प्राप्नोति पुष्कलान् ॥ स्वर्णभारसहस्रेण कुरुक्षेत्रे रविग्रहे
यत्फलं लभते माघे वेण्यां तत्तु दिने दिने ॥ गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य तत्फलम् ॥ योगाभ्यासेन यत्पुण्यं संवत्सरशतत्रये
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नानेन यत्फलम् ॥ नाश्वमेधसहस्रेण तत्फलं लभते सति
त्र्यहस्नानफलं माघे पुरा कांचनमालिनी ॥ राक्षसाय ददौ प्रीत्या तेन मुक्तः स पापकृत्
त्र्यहात्पापक्षयो जातः सप्तविंशतिभिर्दिनैः ॥ स्नानेन यदभूत्पुण्यं तेन देवत्वमागता
रममाणा तु कैलासे गिरिजायाः प्रिया सखी ॥ जातिस्मरा तथा जाता प्रयागस्य प्रसादतः
अवंतीविषये राजा वासराजोऽभवत्पुरा ॥ नर्मदातीर्थमासाद्य राजसूयं चकार सः
अश्वैः षोडशभिस्तत्र स्वर्णयूपविराजितैः ॥ स्वर्णभूषणभूषाढ्यै रेजे सोऽपि यथाविधि
प्रददौ धान्यराशिं च द्विजेभ्यः पर्वतोपमम् ॥ श्रद्धावान्देवताभक्तो गोप्रदश्च सुवर्णदः
manasā ciṃtitānkāmāṃstatra prāpnoti puṣkalān || svarṇabhārasahasreṇa kurukṣetre ravigrahe
yatphalaṃ labhate māghe veṇyāṃ tattu dine dine || gavāṃ śatasahasrasya samyagdattasya yatphalam
prayāge māghamāse tu tryahaṃ snātasya tatphalam || yogābhyāsena yatpuṇyaṃ saṃvatsaraśatatraye
prayāge māghamāse tu tryahaṃ snānena yatphalam || nāśvamedhasahasreṇa tatphalaṃ labhate sati
tryahasnānaphalaṃ māghe purā kāṃcanamālinī || rākṣasāya dadau prītyā tena muktaḥ sa pāpakṛt
tryahātpāpakṣayo jātaḥ saptaviṃśatibhirdinaiḥ || snānena yadabhūtpuṇyaṃ tena devatvamāgatā
ramamāṇā tu kailāse girijāyāḥ priyā sakhī || jātismarā tathā jātā prayāgasya prasādataḥ
avaṃtīviṣaye rājā vāsarājo'bhavatpurā || narmadātīrthamāsādya rājasūyaṃ cakāra saḥ
aśvaiḥ ṣoḍaśabhistatra svarṇayūpavirājitaiḥ || svarṇabhūṣaṇabhūṣāḍhyai reje so'pi yathāvidhi
pradadau dhānyarāśiṃ ca dvijebhyaḥ parvatopamam || śraddhāvāndevatābhakto gopradaśca suvarṇadaḥ
Обильные желания, помышляемые умом, обретает он там. Какой плод — от тысячи нош золота в Курукшетре при затмении солнца, тот в магху в Вени бывает день за днём. Какой плод — от ста тысяч коров, как должно поднесённых, тот плод у омывшегося три дня в Праяге в месяц магху. Какая заслуга — упражнением в йоге за триста лет, тот плод — от трёхдневного омовения в Праяге в месяц магху; не тысячею ашвамедх обретается тот плод, о благая. Некогда Канчанамалини с любовью отдала ракшасу плод своего трёхдневного омовения в магху, — и тем освобождён был тот злодей. От трёх дней произошло истощение греха; а какая явилась заслуга омовением в двадцать семь дней, — тем достигла она божественности. Радующаяся на Кайласе, милая подруга Дочери гор, помнящая прежние рождения, — такою стала она милостью Праяги. В области Аванти был некогда царь Васараджа; достигнув тиртхи Нармады, совершил он раджасую — шестнадцатью конями, с сияющими золотыми столбами, богато убранными золотыми украшениями, сиял и он по уставу; и дал брахманам груду зерна, подобную горе, — верующий, преданный богам, дающий коров и золото.
2979c33c1f7b · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 5:42:51 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Канчанамалини отдаёт плод своего омовения ракшасу — и тот спасён. Заслуга здесь оказывается вещью, которую можно передать другому, и передана она врагу.
Себе она оставляет заслугу остальных дней и получает божественность и память о рождениях. Отданное не убыло.
Следом начинается рассказ о царе, совершившем раджасую по всем правилам. Он приведён не для похвалы, а для сравнения — с ним будет сопоставлен кто-то совсем иной.