Vasu
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबूद्वीपपतिर्भवेत्
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं लभते पुनः ॥ यस्तु देहं निकृत्त्य स्वं शकुनिभ्यः प्रयच्छति
स वर्षशतसाहस्रं सोमलोके महीयते ॥ ततस्तस्मादिहागत्य राजा भवति धार्मिकः
गुणवान्रूपसंपन्नो विद्यावान्प्रियवाक्छुचिः ॥ भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं पुनराव्रजेत्
पंचयोजनविस्तीर्णे प्रयागस्य तु मंडले ॥ विपन्नो यत्र कुत्राप्यनाशकं व्रतमास्थितः
व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भाविनस्तु चतुर्दश ॥ नरस्तारयते सर्वानात्मानं च समुद्धरेत्
अग्नितीर्थमिति ख्यातं दक्षिणे यमुनातटे ॥ पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं तु नरकं स्मृतम्
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥ यमुनोत्तरकूले तु पापघ्नानि बहून्यपि
तीर्थानि संति विधिजे सेवितानि मुनीश्वरैः ॥ तेषु स्नाता दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः
tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate || tataḥ svargātparibhraṣṭo jaṃbūdvīpapatirbhavet
bhuktvā tu vipulānbhogāṃstattīrthaṃ labhate punaḥ || yastu dehaṃ nikṛttya svaṃ śakunibhyaḥ prayacchati
sa varṣaśatasāhasraṃ somaloke mahīyate || tatastasmādihāgatya rājā bhavati dhārmikaḥ
guṇavānrūpasaṃpanno vidyāvānpriyavākchuciḥ || bhuktvā tu vipulānbhogāṃstattīrthaṃ punarāvrajet
paṃcayojanavistīrṇe prayāgasya tu maṃḍale || vipanno yatra kutrāpyanāśakaṃ vratamāsthitaḥ
vyatītānpuruṣānsapta bhāvinastu caturdaśa || narastārayate sarvānātmānaṃ ca samuddharet
agnitīrthamiti khyātaṃ dakṣiṇe yamunātaṭe || paścime dharmarājasya tīrthaṃ tu narakaṃ smṛtam
tatra snātvā divaṃ yāṃti ye mṛtāste'punarbhavāḥ || yamunottarakūle tu pāpaghnāni bahūnyapi
tīrthāni saṃti vidhije sevitāni munīśvaraiḥ || teṣu snātā divaṃ yāṃti ye mṛtāste'punarbhavāḥ
столько тысяч лет величается он в небесном мире; затем, павший с неба, да будет он владыкою Джамбудвипы. Вкусив обильные услады, обретает он ту тиртху снова. Кто же, рассёкши своё тело, отдаёт его птицам, тот сто тысяч лет величается в мире Сомы; затем, оттуда сюда придя, становится праведным царём, наделённым достоинствами и обликом, учёным, приятноречивым, чистым; и, вкусив обильные услады, снова да придёт он к той тиртхе. В круге Праяги, простёртом на пять йоджан, умерший где бы то ни было, приняв обетом воздержание от пищи, — семь прошедших предков и четырнадцать будущих переправляет человек, и себя да извлечёт. На южном берегу Ямуны прославлена Агни-тиртха; на западе от Дхармараджи тиртха именуется Наракою. Омывшись там, идут на небо, а умершие там не рождаются вновь. И на северном берегу Ямуны есть многие грехогубящие тиртхи, о рождённая Творцом, посещаемые владыками молчальников; омывшиеся в них идут на небо, а умершие там не рождаются вновь.
a9386ff01563 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 5:42:51 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отдача тела птицам записана прямо, без прикрас. Это старый пласт заупокойного обычая приморских и приречных мест, вошедший в свод как есть.
Средство названо не как совет, а как объяснение того, почему в Праяге умирали. Свод описывает бытовавшее, не предписывая его.
Одна тиртха у слияния зовётся Наракою — «Адом». Имена здесь не подбирали благозвучно: место названо по тому, что там прекращается.