व्यास उवाच
अस्य पूजामकृत्वा च सर्वाभीष्टं विनश्यति । तत्र देवाश्च सुप्रीता ब्रह्मविष्णुहरादयः
मघोनो गणपस्याथ पूजाविरहितस्य च । अथासुरैर्महावीर्यैर्हिरण्याक्षमुखै रणे
मघवा तु जितो वीर्याद्धिरण्याक्षेण वै तदा । ततस्सुराश्च निर्वीर्या यावद्वर्षशतं पुरा
दैवासुरे महायुद्धे सुराणां च पराजयः । ततो देवाधिदेवे तु शिवे देवैर्निवेदितम्
भगवन्नसुरैर्नो हि जितं राज्यं गता मखाः । एतस्मिन्नंतरे शंभुर्देवान्वचनमब्रवीत्
हेरंबाय वरो दत्त उमया प्रीतया मया । पूजया ते परा सिद्धिर्देवादीनां भवत्विति
asya pūjāmakṛtvā ca sarvābhīṣṭaṃ vinaśyati | tatra devāśca suprītā brahmaviṣṇuharādayaḥ
maghono gaṇapasyātha pūjāvirahitasya ca | athāsurairmahāvīryairhiraṇyākṣamukhai raṇe
maghavā tu jito vīryāddhiraṇyākṣeṇa vai tadā | tatassurāśca nirvīryā yāvadvarṣaśataṃ purā
daivāsure mahāyuddhe surāṇāṃ ca parājayaḥ | tato devādhideve tu śive devairniveditam
bhagavannasurairno hi jitaṃ rājyaṃ gatā makhāḥ | etasminnaṃtare śaṃbhurdevānvacanamabravīt
heraṃbāya varo datta umayā prītayā mayā | pūjayā te parā siddhirdevādīnāṃ bhavatviti
А не совершив его почитания, всё желанное гибнет. Там [же] и боги — Брахма, Вишну, Хара и прочие — весьма довольны. У Магхавана же, оставившего Ганапати без почитания, [вышло вот что]: асурами весьма мощными, во главе с Хираньякшей, был он тогда побеждён в битве — мощью самого Хираньякши. И боги были обессилены целых сто лет; некогда в великой войне богов и асуров у богов было поражение. Тогда богу богов Шиве было поведано богами: «Владыка, асурами отнято у нас царство, и жертвоприношения ушли [к ним]». Тем временем Шамбху сказал богам слово: «Херамбе дан дар довольною Умою и мною: почитанием твоим да будет высшее совершенство у богов и прочих».
2147a2b1b914 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассказ подан как разбор случившегося: у поражения ищут причину, и она оказывается не в силе врага. Существенно, что виновным назван Индра, царь богов, а не рядовые: небрежение исходит сверху. И столь же существенно, что дар, о котором напоминает Шива, дан был не за подвиг, а за обхождение вокруг родителей, о чём говорилось двумя главами раньше.