व्यास उवाच
हनिष्ये तान् दुराचारान्बलं चैव समंततः । अस्त्रबृंदं तु संगृह्य यूयं तिष्ठत निर्भयाः
माधवस्य वचः श्रुत्वा प्रगताः सुरपुंगवाः । विमानानि समारुह्य सर्वे दिव्यास्त्रधारिणः
देवानां हर्षवाक्यानि दैत्यचाराः श्रुतानि वै । राजानं कथयामासुर्हिरण्याक्षं महाबलम्
श्रुत्वा दैत्यपतिस्तत्र चुकोपातिमहाबलः । सचिवांस्तु समाहूय क्रुद्धो वचनमब्रवीत्
अधुनेंद्रादिदेवाश्च निखिलाः क्रूरबुद्धयः । माधवं च परीप्संतः शंभौ सर्वं न्यवेदयन्
कथं जयं च लप्स्यामो दैत्यबृंदेति दारुणे । त्रिपुरारिरुवाचेदं गणेशं यजतामराः
haniṣye tān durācārānbalaṃ caiva samaṃtataḥ | astrabṛṃdaṃ tu saṃgṛhya yūyaṃ tiṣṭhata nirbhayāḥ
mādhavasya vacaḥ śrutvā pragatāḥ surapuṃgavāḥ | vimānāni samāruhya sarve divyāstradhāriṇaḥ
devānāṃ harṣavākyāni daityacārāḥ śrutāni vai | rājānaṃ kathayāmāsurhiraṇyākṣaṃ mahābalam
śrutvā daityapatistatra cukopātimahābalaḥ | sacivāṃstu samāhūya kruddho vacanamabravīt
adhuneṃdrādidevāśca nikhilāḥ krūrabuddhayaḥ | mādhavaṃ ca parīpsaṃtaḥ śaṃbhau sarvaṃ nyavedayan
kathaṃ jayaṃ ca lapsyāmo daityabṛṃdeti dāruṇe | tripurāriruvācedaṃ gaṇeśaṃ yajatāmarāḥ
«Сражу этих злонравных и всё войско со всех сторон; а вы, взяв множество оружий, стойте бесстрашно». Услышав слово Мадхавы, первые из богов отправились, взойдя на виманы, все с божественным оружием. Радостные речи богов услышали соглядатаи дайтьев и сообщили о том царю своему, весьма мощному Хираньякше. Услышав, владыка дайтьев разгневался и, созвав советников, разгневанный сказал слово: «Ныне Индра и все прочие боги, злоумышленные, добиваясь [помощи] Мадхавы, поведали всё Шамбху». — «Как же нам получить победу при таком страшном полчище дайтьев?» — [спрашивали боги]; и сокрушитель Трипуры сказал: «Чтите Ганешу, о бессмертные».
5694b222a62e · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Повествование ведётся сразу с двух сторон: пока боги вооружаются, лазутчики докладывают о том их врагу. Ни та, ни другая сторона не считает себя неправой — Хираньякша называет богов «злоумышленными» тем же словом, каким они называют его. Совет Шивы повторён здесь во второй раз; в устном предании такие повторы служат опорой памяти.