सोमशर्माख्यतनयः श्रेष्ठो भगवतां वरः । तपश्चचार मेधावी विष्णुध्यानपरोऽभवत्
कामक्रोधादिकान्दोषान्परित्यज्य द्विजोत्तमः । संयम्य चेन्द्रियवर्गं तपस्तेपे निरन्तरम्
वैडूर्यपर्वतश्रेष्ठे सिद्धेश्वरस्य सन्निधौ । एकीकृत्य मनश्चायं संयोज्य विष्णुना सह
एवं वर्षशतं स्थित्वा ध्यानेनास्य महात्मनः । सुप्रसन्नो जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः
तस्मै वरं ददौ चाथ सलक्ष्म्या सह केशवः । भो भोः सुव्रत धर्मात्मन्बुध्यस्व विबुधां वर
वरं वरय भद्रं ते कृष्णोऽहं ते समागतः । एवमाकर्ण्य मेधावी विष्णोर्वाक्यमनुत्तमम्
हर्षेण महताविष्टो दृष्ट्वा देवं जनार्दनम् । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा
somaśarmākhyatanayaḥ śreṣṭho bhagavatāṃ varaḥ | tapaścacāra medhāvī viṣṇudhyānaparo'bhavat
kāmakrodhādikāndoṣānparityajya dvijottamaḥ | saṃyamya cendriyavargaṃ tapastepe nirantaram
vaiḍūryaparvataśreṣṭhe siddheśvarasya sannidhau | ekīkṛtya manaścāyaṃ saṃyojya viṣṇunā saha
evaṃ varṣaśataṃ sthitvā dhyānenāsya mahātmanaḥ | suprasanno jagannāthaḥ śaṅkhacakragadādharaḥ
tasmai varaṃ dadau cātha salakṣmyā saha keśavaḥ | bho bhoḥ suvrata dharmātmanbudhyasva vibudhāṃ vara
varaṃ varaya bhadraṃ te kṛṣṇo'haṃ te samāgataḥ | evamākarṇya medhāvī viṣṇorvākyamanuttamam
harṣeṇa mahatāviṣṭo dṛṣṭvā devaṃ janārdanam | baddhāñjalipuṭo bhūtvā praṇāmamakarottadā
— сын того, кто зовётся Сомашарманом, наилучший, лучший из бхагават. Подвиг совершал разумный и стал устремлён к созерцанию Вишну. Оставив пороки — вожделение, гнев и прочие, — и обуздав сонм чувств, лучший из дваждырождённых непрестанно совершал подвиг на лучшей горе Вайдурья, вблизи Сиддхешвары, сосредоточив ум и соединив его с Вишну. Так простояв сто лет, созерцанием этого великого духом весьма доволен был владыка мира, держащий раковину, диск и палицу; и дал ему дар Кешава вместе с Лакшми: «Эй, эй, Суврата, праведный душою, очнись, о лучший из мудрых! Избери дар, благо тебе: я, Кришна, пришёл к тебе». Услышав непревзойдённое слово Вишну, охваченный великой радостью, увидев бога Джанардану, он сложил ладони и совершил тогда поклон.
cad1d6ab2ba1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:32 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бог будит подвижника словом «очнись» — тот так углублён, что явления не замечает. Сто лет стояния описаны одной строкой, без подробностей: рассказчику важнее, что ум был соединён, чем сколько это длилось. И приходит Кешава не один, а с Лакшми — как и в прошлый раз, когда дар получала целая семья.