अहोरात्रोपवासेन त्रिरात्रफलमाप्नुयात् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र कपिलां यः प्रयच्छति
यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतकुलस्य च । तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
यस्तु प्राणपरित्यागं तत्र कुर्यान्नराधिप । अक्षयं मोदते कालं यावच्चन्द्रदिवाकरौ
नर्मदातटमाश्रित्य तिष्ठन्ति ये तु मानवाः । ते मृताः स्वर्गमायान्ति तथा सुकृतिनो यथा
सुरभिकेश्वरं गच्छन्नारकं कोटिकेश्वरम् । गङ्गावतरणे तत्र दिने पुण्यो न संशयः
नन्दितीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । तुष्यते तस्य नन्दीशः सोमलोके महीयते
ततो द्वीपेश्वरं गच्छेद्व्यासतीर्थं तपोवनम् । निवर्तिता पुरा तत्र व्यासभीता महानदी
हुङ्कारिता तु व्यासेन दक्षिणेन ततो गता । प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप
ahorātropavāsena trirātraphalamāpnuyāt | tasmiṃstīrthe tu rājendra kapilāṃ yaḥ prayacchati
yāvanti tasyā romāṇi tatprasūtakulasya ca | tāvadvarṣasahasrāṇi rudraloke mahīyate
yastu prāṇaparityāgaṃ tatra kuryānnarādhipa | akṣayaṃ modate kālaṃ yāvaccandradivākarau
narmadātaṭamāśritya tiṣṭhanti ye tu mānavāḥ | te mṛtāḥ svargamāyānti tathā sukṛtino yathā
surabhikeśvaraṃ gacchannārakaṃ koṭikeśvaram | gaṅgāvataraṇe tatra dine puṇyo na saṃśayaḥ
nanditīrthaṃ tato gacchetsnānaṃ tatra samācaret | tuṣyate tasya nandīśaḥ somaloke mahīyate
tato dvīpeśvaraṃ gacchedvyāsatīrthaṃ tapovanam | nivartitā purā tatra vyāsabhītā mahānadī
huṅkāritā tu vyāsena dakṣiṇena tato gatā | pradakṣiṇaṃ tu yaḥ kuryāttasmiṃstīrthe narādhipa
…постом на сутки обретёт он плод трёх ночей. А кто в той тиртхе, о владыка царей, дарит бурую корову, — сколько волосков у неё и у рождённого от неё потомства, столько тысяч лет возвеличивается он в мире Рудры. Кто же там оставит жизнь, о владыка людей, тот радуется нескончаемое время, доколе луна и солнце. И люди, что держатся берега Нармады и пребывают там, умерев, восходят на небо так же, как благодетельные. Идущий в Сурабхикешвару, в Араку и Котикешвару — свят в тот день, когда нисходит Ганга, нет сомнения. Затем пусть идёт в Нандитиртху и совершит там омовение: Нандиша бывает им доволен, и возвеличивается он в мире Сомы. Затем пусть идёт в Двипешвару, в тиртху Вьясы, в лес подвижничества: некогда там была повёрнута вспять великая река, устрашённая Вьясой; окликнутая им грозным звуком, ушла она затем к югу. Кто в той тиртхе совершит обход посолонь, о владыка людей…
f1adc9ff2214 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:39 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Есть строка, ради которой стоит прочесть всю главу: живущие на берегу Нармады, умерев, восходят «так же, как благодетельные». Не потому, что совершили что-то, а потому, что жили здесь. Река засчитывает соседство за заслугу. Рядом стоит рассказ о Вьясе, повернувшем поток одним грозным окликом, — и тут же о бедняке, всего лишь поставившем хижину у воды. Оба они на этом берегу, и второму обещано не меньше.