सोमतीर्थे मृतो यस्तु नासौ मर्त्योऽभिजायते । स्तम्भतीर्थे ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते । ततो गच्छेत राजेन्द्र विष्णुतीर्थमनुत्तमम्
यो धनीपुरविख्यातं विष्णुतीर्थमनुत्तमम् । असुरा योधितास्तत्र वासुदेवेन कोटिशः
तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुः प्रीतो भवेदिह । अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति
ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तापसेश्वरमुत्तमम् । अमोहकमिति ख्यातं पितॄंस्तत्र तर्पयेत्
पौर्णमास्याममावास्यां श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि । तत्र स्नात्वा नरो राजन्पितृपिण्डं तु दापयेत्
गजरूपाः शिलास्तत्र तोयमध्ये प्रतिष्ठिताः । तस्मिंस्तु दापयेत्पिण्डं वैशाखे तु विशेषतः
तृप्यन्ति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेन्द्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्
somatīrthe mṛto yastu nāsau martyo'bhijāyate | stambhatīrthe tato gacchetsnānaṃ tatra samācaret
snātamātro narastatra somaloke mahīyate | tato gaccheta rājendra viṣṇutīrthamanuttamam
yo dhanīpuravikhyātaṃ viṣṇutīrthamanuttamam | asurā yodhitāstatra vāsudevena koṭiśaḥ
tatra tīrthaṃ samutpannaṃ viṣṇuḥ prīto bhavediha | ahorātropavāsena brahmahatyāṃ vyapohati
tato gacchettu rājendra tāpaseśvaramuttamam | amohakamiti khyātaṃ pitṝṃstatra tarpayet
paurṇamāsyāmamāvāsyāṃ śrāddhaṃ kuryādyathāvidhi | tatra snātvā naro rājanpitṛpiṇḍaṃ tu dāpayet
gajarūpāḥ śilāstatra toyamadhye pratiṣṭhitāḥ | tasmiṃstu dāpayetpiṇḍaṃ vaiśākhe tu viśeṣataḥ
tṛpyanti pitarastāvadyāvattiṣṭhati medinī | tato gaccheta rājendra siddheśvaramanuttamam
…кто умер в Сометиртхе, тот не рождается смертным. Затем пусть идёт в Стамбхатиртху и совершит там омовение: едва омывшийся человек возвеличивается в мире Сомы. Затем пусть идёт, о владыка царей, в непревзойдённую тиртху Вишну, прославленную как Дханипура: там Васудевой были побиты асуры коти за коти. Тиртха там возникла, и Вишну бывает здесь доволен; постом на сутки сметает [паломник] убийство брахмана. Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную Тапасешвару, зовомую Амохакой, и насытит там предков. В полнолуние и в новолуние пусть совершит шраддху по уставу; омывшись там, о царь, пусть поднесёт пинду предкам. Камни в образе слонов утверждены там посреди воды — на них пусть подносит пинду, особенно в вайшакху: насыщаются предки до тех пор, доколе стоит земля. Затем — в непревзойдённую Сиддхешвару.
e209573b4c20 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:39 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Место опознаётся по приметам, а не по преданию: камни посреди воды, похожие на слонов. Паломнику не нужно ничьего свидетельства — он видит их сам и знает, что пришёл. Обещание при них сказано мерою, которую человек не переживёт: предки насыщаются, «доколе стоит земля». Одно поднесение — и оно длится дольше того, кто его совершил. В этом и смысл шраддхи, как её здесь понимают: живой отдаёт то, чего сам уже не увидит.