नारद उवाच
ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् । पापेभ्यो विप्रमुच्यन्ते तद्व्रताः सर्वजन्तवः
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् । य एवं सततं ब्रूयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेन्द्र यत्र सन्निहितो हरिः
tato gaccheta rājendra kurukṣetramabhiṣṭutam | pāpebhyo vipramucyante tadvratāḥ sarvajantavaḥ
kurukṣetraṃ gamiṣyāmi kurukṣetre vasāmyaham | ya evaṃ satataṃ brūyātsarvapāpaiḥ pramucyate
tatra māsaṃ vaseddhīraḥ sarasvatyāṃ narādhipa | yatra brahmādayo devā yatra brahmarṣicāraṇāḥ
gandharvāpsaraso yakṣāḥ pannagāśca mahīpate | brahmakṣetraṃ mahāpuṇyamabhigacchanti bhārata
manasāpyabhikāmasya kurukṣetre yudhiṣṭhira | pāpāni vipraṇaśyanti brahmalokaṃ ca gacchati
gatvā hi śraddhayā yuktaḥ kurukṣetraṃ kurūdvaha | rājasūyāśvamedhābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
tato mattarṇakaṃ rājandvārapālaṃ mahābalam | yaṃ vai samabhivādyaiva gosahasraphalaṃ labhet
tato gaccheta dharmajña viṣṇoḥ sthānamanuttamam | satataṃ nāma rājendra yatra sannihito hariḥ
Затем пусть идёт, о владыка царей, на воспетую Курукшетру: давшие о ней обет, все существа избавляются от грехов. «Пойду на Курукшетру; я живу на Курукшетре», — кто так говорит постоянно, тот избавляется от всех грехов. Пусть проживёт там месяц стойкий, на Сарасвати, о владыка людей, — где Брахма и прочие боги, где брахмариши и чараны, гандхарвы и апсары, якши и змеи, о владыка земли, приходят на весьма святое поле Брахмы, о Бхарата. Даже у желающего умом Курукшетру, о Юдхиштхира, исчезают грехи, и идёт он в мир Брахмы. Придя туда наделённым верою, о продолжатель Куру, обретает человек плод раджасуи и ашвамедхи. Затем — Маттарнака, о царь, мощный привратник: одним приветствием его обретёт он плод тысячи коров. Затем пусть идёт, о знаток дхармы, в непревзойдённое место Вишну, зовомое Сататой, где присутствует Хари.
6f426e3d5dfa · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ни в одной из прежних описей не сказано так прямо: довольно повторять «пойду на Курукшетру, я живу на Курукшетре». Не идти — говорить; и не однажды, а постоянно. И следом ещё дальше: у того, кто только желает её умом, грехи исчезают. Место здесь действует на расстоянии, через намерение, и это оговорено раньше всех обещаний за омовение. Для человека, которому дороги не по силам, это не поблажка, а единственный вход.