नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुण्डरीकं समाविशेत्
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुण्डरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम्
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरन्ति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलमाप्नोति मानवः
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
nāradenābhyanujñāto lokānāpnoti durlabhān | śuklapakṣe daśamyāṃ tu puṇḍarīkaṃ samāviśet
tatra snātvā naro rājanpuṇḍarīkaphalaṃ labhet | tatastriviṣṭapaṃ gacchettriṣu lokeṣu viśrutam
tatra vaitaraṇī puṇyā nadī pāpapramocanī | tatra snātvārcayitvā ca śūlapāṇiṃ vṛṣadhvajam
sarvapāpaviśuddhātmā gaccheta paramāṃ gatim | tato gaccheta rājendra phalakīvanamuttamam
tatra devāḥ sadā rājanphalakīvanamāśritāḥ | tapaścaranti vipulaṃ bahuvarṣasahasrakam
dṛṣadvatyāṃ naraḥ snātvā tarpayitvā ca devatāḥ | agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ vindati mānavaḥ
tīrthe ca sarvadevānāṃ snātvā bharatasattama | gosahasrasya rājendra phalamāpnoti mānavaḥ
pāṇikhyāte naraḥ snātvā tarpayitvā ca devatāḥ | avāpnute rājasūyamṛṣilokaṃ ca gacchati
…с дозволения Нарады достигает труднодостижимых миров. В десятый день светлой половины пусть войдёт он в Пундарику: омывшись там, о царь, обретёт человек плод пундарики. Затем пусть идёт в Тривиштапу, прославленную в трёх мирах: там святая река Вайтарани, избавляющая от греха. Омывшись там и почтив Держащего копьё, Знаменосца быка, очистившийся душою от всех грехов идёт к высшей участи. Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную Пхалакивану, где боги, всегда держащиеся Пхалакиваны, вершат обширный подвиг многие тысячи лет. Омывшись в Дришадвати и насытив божества, обретает человек плод агништомы и атиратры. Омывшись в тиртхе всех богов, о превосходнейший из Бхаратов, обретает человек плод тысячи коров, о владыка царей. Омывшись в Паникхьяте и насытив божества, обретает он раджасую и идёт в мир риши.
b35775bce66a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вайтарани здесь — не та река, которую переходят после смерти в страхе, а святая река на земле, «избавляющая от греха». Имя одно, а место другое: перейти её можно заранее и по своей воле. И рядом сказано, что боги в Пхалакиване подвизаются тысячи лет. Они не отдыхают и не правят — они трудятся; в этих книгах небожители не свободны от усилия, и разница между ними и человеком не в том, что им уже ничего не надо.