ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च वर्णसङ्कराः । स्त्रियो म्लेच्छाश्च ये चान्ये सङ्कीर्णाः पापयोनयः
कीटाः पिपीलिकाश्चैव ये चान्ये मृगपक्षिणः । कालेन निधनं प्राप्ता अविमुक्ते वरानने
चन्द्रार्धमौलयस्त्र्यक्षा महावृषभवाहनाः । शिवे मम पुरे देवि जायन्ते तत्र मानवाः
नाविमुक्ते मृतः कश्चिन्नरकं याति किल्विषी । ईश्वरानुगृहीता हि सर्वे यान्ति परां गतिम्
मोक्षं सुदुर्लभं मत्वा संसारं चातिभीषणम् । अर्चनाचरणे युक्त्वा वाराणस्यां वसेन्नरः
दुर्लभा तपसा चापि मृतस्य परमेश्वरि । यत्र तत्र विपन्नस्य गतिः संसारमोक्षणी
प्रसादाज्जायते सम्यङ्मम शैलेन्द्रनन्दिनि । अप्रवृद्धा न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः
विण्मूत्ररेतसां मध्ये ते वसन्ति पुनःपुनः । हन्यमानोऽपि यो विद्वान्वसेद्विघ्नशतैरपि
brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāśca varṇasaṅkarāḥ | striyo mlecchāśca ye cānye saṅkīrṇāḥ pāpayonayaḥ
kīṭāḥ pipīlikāścaiva ye cānye mṛgapakṣiṇaḥ | kālena nidhanaṃ prāptā avimukte varānane
candrārdhamaulayastryakṣā mahāvṛṣabhavāhanāḥ | śive mama pure devi jāyante tatra mānavāḥ
nāvimukte mṛtaḥ kaścinnarakaṃ yāti kilviṣī | īśvarānugṛhītā hi sarve yānti parāṃ gatim
mokṣaṃ sudurlabhaṃ matvā saṃsāraṃ cātibhīṣaṇam | arcanācaraṇe yuktvā vārāṇasyāṃ vasennaraḥ
durlabhā tapasā cāpi mṛtasya parameśvari | yatra tatra vipannasya gatiḥ saṃsāramokṣaṇī
prasādājjāyate samyaṅmama śailendranandini | apravṛddhā na paśyanti mama māyāvimohitāḥ
viṇmūtraretasāṃ madhye te vasanti punaḥpunaḥ | hanyamāno'pi yo vidvānvasedvighnaśatairapi
«Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, смешанные варнами, женщины, млеччхи и иные смешанные, греховных лон; черви, муравьи, звери и птицы, временем пришедшие к гибели в Авимукте, о прекрасноликая, — с полумесяцем на темени, трёхокие, ездящие на великом быке рождаются там люди в благом моём граде, о Деви. Никто, умерший в Авимукте, не идёт в ад, будь он и грешен: все, взысканные милостью Владыки, идут к высшей участи. Сочтя освобождение весьма труднодостижимым, а круговорот весьма ужасным, пусть живёт человек в Варанаси, утвердившись в почитании и поведении. Труднодостижима подвижничеством участь, освобождающая от круговорота, у умершего — где бы он ни скончался, о Высшая владычица; милостью же моею рождается она как должно, о дочь владыки гор. Невозросшие, обольщённые майей, её не видят: посреди кала, мочи и семени живут они снова и снова. А кто, мудрый, живёт [там], даже избиваемый и с сотнями помех…»
23b95dd1fd5f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список умирающих в этом городе идёт от брахмана до муравья и не делает между ними разницы: черви и птицы названы в одном ряду с людьми, и всем обещано одно. Приписка «временем пришедшие к гибели» важна — не пришедшие сюда умирать, а просто умершие здесь; намерения не требуется. И объяснено, почему это не всем видно: невозросшие «не видят», а живут «посреди кала, мочи и семени» — то есть в утробе, рождаясь снова и снова.