चन्द्रांशुसदृशाभासां सर्वावयवशोभनाम् । कृत्वा कटितटे वामपाणिं दक्षिणतस्तदा
ज्ञानमुद्रां च विभ्राणामनिमेषविलोचनाम् । त्यक्ताहारविहारां च सुनिश्चलतया स्थिताम्
जिज्ञासुस्तां मुनिवरस्तस्थौ तत्र शतं समाः । तदन्ते तां समुत्थाप्य चलितां विनयान्मुनिः । अपृच्छत्का त्वमाश्चर्यरूपे किं वाचरिष्यसि । यदि योग्यं भवेत्तर्हि कृपया वक्तुमर्हसि
अथाब्रवीच्छनैर्बाला तपसातीव कर्शिता । ब्रह्मविद्याहमतुला योगीन्द्रैर्या विमृग्यते
साहं हरिपदाम्भोजकाम्यया सुचिरं तपः । चराम्यस्मिन्वने घोरे ध्यायन्ती पुरुषोत्तमम्
ब्रह्मानन्देन पूर्णाहं तेनानन्देन तृप्तधीः । तथापि शून्यमात्मानं मन्ये कृष्णरतिं विना
इदानीमतिनिर्विण्णा देहस्यास्य विसर्जनम् । कर्तुमिच्छामि पुण्यायां वापिकायामिहैव तु
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या मुनिरत्यन्तविस्मितः । पतित्वा चरणे तस्याः कृष्णोपासाविधिं शुभम्
पप्रच्छ परमप्रीतस्त्यक्त्वाध्यात्मविरोचनम् । तयोक्तं मन्त्रमाज्ञाय जगाम मानसं सरः
ततोऽतिदुश्चरं चक्रे तपो विस्मयकारकम् । एकपादस्थितः सूर्यं निर्निमेषं विलोकयन्
मन्त्रं जजाप परमं पञ्चविंशतिवर्णकम् । दध्यौ परमभावेन कृष्णमानन्दरूपिणम्
चरन्तं व्रजवीथीषु विचित्रगतिलीलया । ललितैः पादविन्यासैः क्कणयन्तं च नूपुरम्
चित्रकन्दर्पचेष्टाभिः सस्मितापाङ्गवीक्षितैः । सम्मोहनाख्यया वंश्या पञ्चमारुणचित्रया
candrāṃśusadṛśābhāsāṃ sarvāvayavaśobhanām | kṛtvā kaṭitaṭe vāmapāṇiṃ dakṣiṇatastadā
jñānamudrāṃ ca vibhrāṇāmanimeṣavilocanām | tyaktāhāravihārāṃ ca suniścalatayā sthitām
jijñāsustāṃ munivarastasthau tatra śataṃ samāḥ | tadante tāṃ samutthāpya calitāṃ vinayānmuniḥ | apṛcchatkā tvamāścaryarūpe kiṃ vācariṣyasi | yadi yogyaṃ bhavettarhi kṛpayā vaktumarhasi
athābravīcchanairbālā tapasātīva karśitā | brahmavidyāhamatulā yogīndrairyā vimṛgyate
sāhaṃ haripadāmbhojakāmyayā suciraṃ tapaḥ | carāmyasminvane ghore dhyāyantī puruṣottamam
brahmānandena pūrṇāhaṃ tenānandena tṛptadhīḥ | tathāpi śūnyamātmānaṃ manye kṛṣṇaratiṃ vinā
idānīmatinirviṇṇā dehasyāsya visarjanam | kartumicchāmi puṇyāyāṃ vāpikāyāmihaiva tu
tacchrutvā vacanaṃ tasyā muniratyantavismitaḥ | patitvā caraṇe tasyāḥ kṛṣṇopāsāvidhiṃ śubham
papraccha paramaprītastyaktvādhyātmavirocanam | tayoktaṃ mantramājñāya jagāma mānasaṃ saraḥ
tato'tiduścaraṃ cakre tapo vismayakārakam | ekapādasthitaḥ sūryaṃ nirnimeṣaṃ vilokayan
mantraṃ jajāpa paramaṃ pañcaviṃśativarṇakam | dadhyau paramabhāvena kṛṣṇamānandarūpiṇam
carantaṃ vrajavīthīṣu vicitragatilīlayā | lalitaiḥ pādavinyāsaiḥ kkaṇayantaṃ ca nūpuram
citrakandarpaceṣṭābhiḥ sasmitāpāṅgavīkṣitaiḥ | sammohanākhyayā vaṃśyā pañcamāruṇacitrayā
«„…с сиянием, подобным лучам луны, прекрасную всеми членами, положившую левую руку на бедро, справа являющую джняна-мудру, с немигающими глазами, оставившую пищу и движение, стоящую в полной неподвижности. Желая узнать о ней, лучший из мудрецов пробыл там сто лет; по истечении их, подняв её, двинувшуюся, смиренно спросил мудрец: ‚Кто ты, о дивная обликом, и что совершишь? Если это будет уместно, милостиво благоволи сказать‘. Затем медленно сказала дева, крайне иссушённая подвигом: ‚Я — несравненная Брахма-видья, которую ищут владыки йогов. Та я, желая лотосных стоп Хари, весьма долго совершаю подвиг в этом страшном лесу, созерцая высшего из мужей. Я полна блаженством Брахмана и насыщена умом тем блаженством — и всё же считаю себя пустой без влечения к Кришне. Ныне, крайне удручённая, желаю я совершить оставление этого тела здесь же, в святом пруду‘. Услышав то её слово, мудрец, крайне изумлённый, припав к её стопам, весьма обрадованный, спросил благой устав поклонения Кришне, оставив сияние знания о себе. Узнав сказанную ею мантру, отправился он к озеру Манаса. Затем совершил он крайне трудный подвиг, вызывающий изумление: стоя на одной ноге, не мигая взирая на солнце, повторял высшую мантру из двадцати пяти слогов и созерцал с высшим чувством Кришну, чей образ — блаженство“.»
9cef00ea54c7 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подвижница у баньяна оказывается самой Брахма-видьей — знанием, которого ищут владыки йогов. И слова её страшнее любого богословского спора: я полна блаженством Брахмана, но без влечения к Кришне считаю себя пустой и хочу утопиться. Мудрец, услышав это, оставляет «сияние знания о себе» и просит у неё мантру.