«„…бродящего, чествуемого пляской и пением, пленительного, с телом, умащённым сандалом, с цветком джапы в убранстве, обвитого венком из кахлары, покрытого синим и жёлтым платом. По истечении трёх кальп родились они в Гокуле, с благими приметами: вот они, отрадные, сидящие впереди, с изогнутыми бровями, — у которых на запястьях браслеты, сделанные из золота, пёстрые самоцветами и дивными жемчужинами. Мудрец по имени Диргхатапа был Вьясой в прежней кальпе; его сын — именно Шука, прославленный мудрец, лучший, разумный. И он, дитя, весьма мудрое, всегда памятуя об обители, оставив отца, мать и прочих, созерцая Кришну, ушёл в лес. Там он день и ночь, не вкушая пищи, мысленными дивными подношениями почитал Вишну, владыку в облике пастуха, повторяя восемнадцатислоговую мантру, обрамлённую слогом Рамы. Созерцал он с высшим чувством Хари под золотым древом и в золотой беседке, на золотом львином троне сидящего, золотыми концами рук держащего золотую свирель, правою рукою вращающего золотой лотос, с телом, расписанным золотоцветной желанной возлюбленной, смеющегося с великой радостью, взирающего на свою обитель. Полный слёз радости, с телом в мурашках, говоря громко: ‚Смилуйся, владыка!‘ — пал он для поклона, как посох, на землю, дрожащий, перед творцом мира. Его, жаждущего бхакти, павшего на землю и громко говорящего ‚я утомлён‘, простёртого в поклоне, взяв за руки, коснулся он взглядом, полным радости“.»