पद्मपुराण
The Testing of Rāma, the Rite of Śrāddha, and the Glory of Ash5.104.1-14
3257 / 5781
Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 5.104.1-14

सूत उवाच

देवनागरी

अतः परं महाभाग किं चकार स राघवः । मुनयस्ते महात्मानः किमकुर्वस्ततः परम्
रामचन्द्रे सुखासीने विभीषणकपीश्वरे । शम्भुमूचुर्मुनिवराः कथां पुण्यां वदस्व नः
तेषामाकर्ण्य वचनं पार्वतीमाह शङ्करः । इदं कस्यापि विप्रस्य गृहं परमशोभनम्
रम्योपवनवापीभिर्वीरुद्धिरुपशोभितम् । कूजन्मधुकरश्रेण्या आहूतकुसुमायुधम्
मध्याह्नसन्ध्यामारोढुमिव सूर्यः प्रवर्तते । स्वच्छवापीजलस्नातौ परिधाय सुवाससी
मृगनाभिसमुद्घृष्टघनसारसुचन्दनम् । आलिप्य सल्लकीदामदृढधम्मिल्लसंयुतौ
अनल्पघनसारं तु ताम्बूलं प्रतिखादितम् । आस्वाद्य माद्यन्मुदितौ यत्र धारागृहे शुभे
मयूरनादबहुले बर्हिर्मधुरगीतकैः । शय्यायामास्तृतायां च परस्परसुखस्थितौ
विशालस्मितरक्तोष्ठमाननं चुम्बितं यदि । संसारफलमाघ्रातमावयोस्तु भविष्यति
इतीरितमथ श्रुत्वा कुपिता मुनयस्तु ते । उक्तं वा न शुभं वाक्यमस्मासु किमिदं त्वया
विप्रलापः प्रियासक्तेः कृतो नोऽस्मद्वचः कृतम् । अथ कोपपराच्छम्भोराननात्परमाद्भुता
ज्वालाविनिर्गता सापि करालवदनाभवत् । कस्यचित्तु मुनेर्भार्यामाससादाथ सत्वरम्
पलायनपरा चासीद्रामं दृष्ट्वा च विभ्यती । रामोऽपि ब्राह्मणीं शुद्धां मोचयामीत्यभाषत
जगाम पुष्पकेणैव ब्रुवन्मुक्तिं पुनः पुनः । बाणं च धनुषा योक्तुं न च सस्मार राघवः

लिप्यंतरण (IAST)

ataḥ paraṃ mahābhāga kiṃ cakāra sa rāghavaḥ | munayaste mahātmānaḥ kimakurvastataḥ param
rāmacandre sukhāsīne vibhīṣaṇakapīśvare | śambhumūcurmunivarāḥ kathāṃ puṇyāṃ vadasva naḥ
teṣāmākarṇya vacanaṃ pārvatīmāha śaṅkaraḥ | idaṃ kasyāpi viprasya gṛhaṃ paramaśobhanam
ramyopavanavāpībhirvīruddhirupaśobhitam | kūjanmadhukaraśreṇyā āhūtakusumāyudham
madhyāhnasandhyāmāroḍhumiva sūryaḥ pravartate | svacchavāpījalasnātau paridhāya suvāsasī
mṛganābhisamudghṛṣṭaghanasārasucandanam | ālipya sallakīdāmadṛḍhadhammillasaṃyutau
analpaghanasāraṃ tu tāmbūlaṃ pratikhāditam | āsvādya mādyanmuditau yatra dhārāgṛhe śubhe
mayūranādabahule barhirmadhuragītakaiḥ | śayyāyāmāstṛtāyāṃ ca parasparasukhasthitau
viśālasmitaraktoṣṭhamānanaṃ cumbitaṃ yadi | saṃsāraphalamāghrātamāvayostu bhaviṣyati
itīritamatha śrutvā kupitā munayastu te | uktaṃ vā na śubhaṃ vākyamasmāsu kimidaṃ tvayā
vipralāpaḥ priyāsakteḥ kṛto no'smadvacaḥ kṛtam | atha kopaparācchambhorānanātparamādbhutā
jvālāvinirgatā sāpi karālavadanābhavat | kasyacittu munerbhāryāmāsasādātha satvaram
palāyanaparā cāsīdrāmaṃ dṛṣṭvā ca vibhyatī | rāmo'pi brāhmaṇīṃ śuddhāṃ mocayāmītyabhāṣata
jagāma puṣpakeṇaiva bruvanmuktiṃ punaḥ punaḥ | bāṇaṃ ca dhanuṣā yoktuṃ na ca sasmāra rāghavaḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतः-परम्-महा-भागataḥ-param-mahā-bhāgaчто дальше, о великий долею
किम्-चकार-सः-राघवःkim-cakāra-saḥ-rāghavaḥчто совершил тот Рагхава
मुनयः-ते-महा-आत्मानःmunayaḥ-te-mahā-ātmānaḥте мудрецы, великие душою
किम्-अकुर्वन्-ततः-परम्kim-akurvan-tataḥ-paramчто делали затем
राम-चन्द्रे-सुख-आसीनेrāma-candre-sukha-āsīneкогда Рамачандра привольно воссел
विभीषण-कपि-ईश्वरेvibhīṣaṇa-kapi-īśvareс Вибхишаною и владыкою обезьян
शम्भुम्-ऊचुः-मुनि-वराःśambhum-ūcuḥ-muni-varāḥШамбху сказали лучшие из мудрецов
कथाम्-पुण्याम्-वदस्व-नःkathām-puṇyām-vadasva-naḥсвятую повесть скажи нам
तेषाम्-आकर्ण्य-वचनम्teṣām-ākarṇya-vacanamуслышав их речь
पार्वतीम्-आह-शङ्करःpārvatīm-āha-śaṅkaraḥПарвати сказал Шанкара
इदम्-कस्यापि-विप्रस्यidam-kasyāpi-viprasyaэто некоего брахмана
गृहम्-परम-शोभनम्gṛham-parama-śobhanamдом, весьма прекрасный
रम्य-उपवन-वापीभिःramya-upavana-vāpībhiḥприятными рощами и прудами
वीरुद्भिः-उपशोभितम्vīrudbhiḥ-upaśobhitamползучими травами украшенный
कूजत्-मधुकर-श्रेण्याkūjat-madhukara-śreṇyāс жужжащей вереницей пчёл
आहूत-कुसुम-आयुधम्āhūta-kusuma-āyudhamпризвавший Цветострельного
मध्याह्न-सन्ध्याम्-आरोढुम्madhyāhna-sandhyām-āroḍhumна полуденную грань взойти
इव-सूर्यः-प्रवर्ततेiva-sūryaḥ-pravartateсловно солнце устремляется
स्वच्छ-वापी-जल-स्नातौsvaccha-vāpī-jala-snātauомывшись в чистой воде пруда
परिधाय-सु-वाससीparidhāya-su-vāsasīнадев прекрасные одежды
मृग-नाभि-समुद्घृष्टmṛga-nābhi-samudghṛṣṭaмускусом растёртый
घन-सार-सु-चन्दनम्ghana-sāra-su-candanamкамфорный добрый сандал
आलिप्य-सल्लकी-दामālipya-sallakī-dāmaумастив, венком из саллаки
दृढ-धम्मिल्ल-संयुतौdṛḍha-dhammilla-saṃyutauс тугими причёсками
अनल्प-घन-सारम्-तुanalpa-ghana-sāram-tuс немалою камфорою
ताम्बूलम्-प्रतिखादितम्tāmbūlam-pratikhāditamбетель, отведанный
आस्वाद्य-माद्यत्-मुदितौāsvādya-mādyat-muditauвкусив, хмелея, обрадованные
यत्र-धारा-गृहे-शुभेyatra-dhārā-gṛhe-śubheтам, в благом доме с фонтанами
मयूर-नाद-बहुलेmayūra-nāda-bahuleполном павлиньих криков
बर्हिः-मधुर-गीतकैःbarhiḥ-madhura-gītakaiḥсо сладкими песнями павлинов
शय्यायाम्-आस्तृतायाम्-चśayyāyām-āstṛtāyām-caи на постланном ложе
परस्पर-सुख-स्थितौparaspara-sukha-sthitauво взаимном счастье пребывающие
विशाल-स्मित-रक्त-ओष्ठम्viśāla-smita-rakta-oṣṭhamс широкой улыбкою, с алыми устами
आननम्-चुम्बितम्-यदिānanam-cumbitam-yadiлицо, если будет поцеловано
संसार-फलम्-आघ्रातम्saṃsāra-phalam-āghrātamплод круговорота обонянным
आवयोः-तु-भविष्यतिāvayoḥ-tu-bhaviṣyatiу нас двоих да будет
इति-ईरितम्-अथ-श्रुत्वाiti-īritam-atha-śrutvāуслышав сказанное так
कुपिताः-मुनयः-तु-तेkupitāḥ-munayaḥ-tu-teразгневались те мудрецы
उक्तम्-वा-न-शुभम्-वाक्यम्uktam-vā-na-śubham-vākyamсказано неблагое слово
अस्मासु-किम्-इदम्-त्वयाasmāsu-kim-idam-tvayāпри нас — что это тобою
विप्रलापः-प्रिया-असक्तेःvipralāpaḥ-priyā-asakteḥпустословие из привязанности к милой
कृतः-नः-अस्मत्-वचः-कृतम्kṛtaḥ-naḥ-asmat-vacaḥ-kṛtamсотворено; наше слово исполнено
अथ-कोप-परात्-शम्भोःatha-kopa-parāt-śambhoḥи вот из уст разгневанного Шамбху
आननात्-परम-अद्भुताānanāt-parama-adbhutāвесьма дивная
ज्वाला-विनिर्गता-सा-अपिjvālā-vinirgatā-sā-apiвырвалось пламя, и она
कराल-वदना-अभवत्karāla-vadanā-abhavatстала с ужасным лицом
कस्यचित्-तु-मुनेः-भार्याम्kasyacit-tu-muneḥ-bhāryāmжену некоего мудреца
आससाद-अथ-सत्वरम्āsasāda-atha-satvaramнастигла затем поспешно
पलायन-परा-च-आसीत्palāyana-parā-ca-āsītи та обратилась в бегство
रामम्-दृष्ट्वा-च-विभ्यतीrāmam-dṛṣṭvā-ca-vibhyatīувидев Раму, в страхе
रामः-अपि-ब्राह्मणीम्-शुद्धाम्rāmaḥ-api-brāhmaṇīm-śuddhāmи Рама чистую брахманку
मोचयामि-इति-अभाषतmocayāmi-iti-abhāṣata«освобожу» — сказал
जगाम-पुष्पकेण-एवjagāma-puṣpakeṇa-evaполетел на Пушпаке
ब्रुवन्-मुक्तिम्-पुनः-पुनःbruvan-muktim-punaḥ-punaḥговоря об освобождении снова и снова
बाणम्-च-धनुषा-योक्तुम्bāṇam-ca-dhanuṣā-yoktumи стрелу с луком соединить
न-च-सस्मार-राघवःna-ca-sasmāra-rāghavaḥи не вспомнил Рагхава
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
अनुवाद

«„Что дальше, о великий долею, совершил тот Рагхава? Что делали затем те мудрецы, великие душою?“ — Когда Рамачандра привольно воссел с Вибхишаною и владыкою обезьян, лучшие из мудрецов сказали Шамбху: „Скажи нам святую повесть“. Услышав их речь, Шанкара сказал Парвати: „Это дом некоего брахмана, весьма прекрасный, украшенный приятными рощами, прудами и ползучими травами, с жужжащей вереницей пчёл, призвавший Цветострельного. Солнце устремляется, словно желая взойти на полуденную грань. Омывшись в чистой воде пруда, надев прекрасные одежды, умастившись растёртым мускусом и камфорным добрым сандалом, с венком из саллаки, с тугими причёсками, отведав бетеля с немалою камфорою, хмелея и радуясь, — там, в благом доме с фонтанами, полном павлиньих криков, со сладкими песнями павлинов, и на постланном ложе, пребывающие во взаимном счастье… Если будет поцеловано лицо с широкой улыбкою и алыми устами, — у нас двоих да будет обонян плод круговорота“. Услышав сказанное так, разгневались те мудрецы: „Неблагое слово сказано при нас — что это тобою? Пустословие из привязанности к милой сотворено; наше слово исполнено“. И вот из уст разгневанного Шамбху вырвалось весьма дивное пламя, и оно стало с ужасным лицом и поспешно настигло жену некоего мудреца. Та обратилась в бегство и, увидев Раму, в страхе… И Рама сказал: „Освобожу чистую брахманку“, — и полетел на Пушпаке, говоря об освобождении снова и снова, и не вспомнил Рагхава соединить стрелу с луком.»

संस्करण

89317be9075c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से