श्रीराम उवाच
त्रिकालं चैव पूजा चेत्प्रातर्देवं यजेत्स्वकम् । अरुणोदयवेलायां करोति यदि पूजनम्
अधःशायी तथाभूतः प्रातरुत्थाय कर्मवित् । प्रातस्त्यमपि यत्कर्म तत्कृत्वा स्नानपूर्वकम्
ऋणत्रयविनिर्मुक्तो यास्यति ब्रह्मतत्परम् । सूर्यस्योदयवेलायां शिवपूजां करोति यः
रुद्रेण समतेजस्वी शिवलोके महीयते । उदिते भास्करे पश्चाद्घटिकान्तरपूजनम्
रुद्रेण समतेजस्वी शिवलोके महीयते । द्वितीयघटिकायां तु यदि पूजनमीशितुः
वायुना समतेजस्वी शिवलोके महीयते । तृतीयघटिकायां तु शिवपूजां समाचरेत् । कुबेरसमतेजस्वी शिवलोके महीयते । चतुर्थीपञ्चमीषष्ठीसप्तमीघटिकासु यः
शिवं पूजयते भक्त्या शिवलोके मरुत्समः । तत्काल एव क्रियते पूजा यत्कालनोदिता
यथाप्रतिज्ञमथवा गृहीतनियमो यजेत् । उपचारेषु शक्त्या वै नियमं परिपालयेत्
नियमातिक्रमे वापि यागश्च स्याद्विभोर्यदि
क्व पूजा देवदेवस्य शङ्करस्यामितौजसः । स्मरणात्पापनाशस्य स्मरणान्मोक्षदस्य च
शिवस्य शिवरूपाय शिवतत्त्वार्थवेदिनः । सोमस्य सोमभूपस्य सोमनेत्रस्य राजितुः
वेदमूर्तेरमूर्तेश्च वेदसारस्य वेदिनः । वेदवेदांगवित्तस्य वेद्यावेद्यस्य योगिनः
गोक्षीरसमदेहस्य गोक्षीरस्नानमोदिनः । गोपालिनस्त्रिनेत्रस्य त्रयीनेत्रस्य मायिनः
trikālaṃ caiva pūjā cetprātardevaṃ yajetsvakam | aruṇodayavelāyāṃ karoti yadi pūjanam
adhaḥśāyī tathābhūtaḥ prātarutthāya karmavit | prātastyamapi yatkarma tatkṛtvā snānapūrvakam
ṛṇatrayavinirmukto yāsyati brahmatatparam | sūryasyodayavelāyāṃ śivapūjāṃ karoti yaḥ
rudreṇa samatejasvī śivaloke mahīyate | udite bhāskare paścādghaṭikāntarapūjanam
rudreṇa samatejasvī śivaloke mahīyate | dvitīyaghaṭikāyāṃ tu yadi pūjanamīśituḥ
vāyunā samatejasvī śivaloke mahīyate | tṛtīyaghaṭikāyāṃ tu śivapūjāṃ samācaret | kuberasamatejasvī śivaloke mahīyate | caturthīpañcamīṣaṣṭhīsaptamīghaṭikāsu yaḥ
śivaṃ pūjayate bhaktyā śivaloke marutsamaḥ | tatkāla eva kriyate pūjā yatkālanoditā
yathāpratijñamathavā gṛhītaniyamo yajet | upacāreṣu śaktyā vai niyamaṃ paripālayet
niyamātikrame vāpi yāgaśca syādvibhoryadi
kva pūjā devadevasya śaṅkarasyāmitaujasaḥ | smaraṇātpāpanāśasya smaraṇānmokṣadasya ca
śivasya śivarūpāya śivatattvārthavedinaḥ | somasya somabhūpasya somanetrasya rājituḥ
vedamūrteramūrteśca vedasārasya vedinaḥ | vedavedāṃgavittasya vedyāvedyasya yoginaḥ
gokṣīrasamadehasya gokṣīrasnānamodinaḥ | gopālinastrinetrasya trayīnetrasya māyinaḥ
«„Совершающий да сделает накануне, оставив и на другой день; да примет сказанные правила — всё это да оставит. И если поклонение трижды в день, — утром да чтит он своего бога. Если совершает поклонение в час утренней зари, спящий на земле, таковой, встав поутру, знающий обряд, и утренний обряд совершив, с омовением прежде, — освобождённый от трёх долгов, пойдёт к высшему Брахману. Кто совершает поклонение Шиве в час восхода солнца, тот, равный Рудре мощью, почитается в мире Шивы. По восходе солнца, после, — поклонение в пределах гхатики; если же поклонение Владыке во вторую гхатику, — равный Ваю мощью почитается в мире Шивы. В третью же гхатику да совершит поклонение Шиве — равный Кубере мощью почитается в мире Шивы. Кто в четвёртую, пятую, шестую, седьмую гхатику чтит Шиву с преданностью, — в мире Шивы равен марутам. В то самое время творится поклонение, каким временем оно возвещено; или по обещанию, или принявший правило да чтит. В услугах по силе да соблюдает он правило; и при нарушении правила да будет жертва Владыке, если… Где поклонение богу богов Шанкаре, безмерному мощью, чьё памятование губит грех и чьё памятование даёт освобождение…“»
664050950deb · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Час поклонения расписан по гхатикам, и каждой отвечает своя мера плода — от Рудры до марутов. Правило при этом не жёсткое: сказано и о том, что делать, когда обещанное нарушено.