स्त्रीशूद्राणां तथा धर्मं तथा त्याज्यैश्च धारणम् । उमामहेशसंवादे प्रोक्तं नामसहस्रकम्
कैलासात्तत्समानीतं नारदेनाग्रजन्मना । लोकानां ब्राह्मणानां च क्षत्रियाणां विशेषतः
स्त्रीशूद्राणां विशेषेण पठितव्यं समाहितैः । इदं पवित्रं परमं पुण्यमायुष्यवर्धनम्
पठितव्यं विशेषेण विष्णोः सायुज्यमाप्नुयात् । विष्णोर्नामसहस्रं तत्पावनं भुवि विश्रुतम्
strīśūdrāṇāṃ tathā dharmaṃ tathā tyājyaiśca dhāraṇam | umāmaheśasaṃvāde proktaṃ nāmasahasrakam
kailāsāttatsamānītaṃ nāradenāgrajanmanā | lokānāṃ brāhmaṇānāṃ ca kṣatriyāṇāṃ viśeṣataḥ
strīśūdrāṇāṃ viśeṣeṇa paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ | idaṃ pavitraṃ paramaṃ puṇyamāyuṣyavardhanam
paṭhitavyaṃ viśeṣeṇa viṣṇoḥ sāyujyamāpnuyāt | viṣṇornāmasahasraṃ tatpāvanaṃ bhuvi viśrutam
«Также дхарму женщин и шудр, и ношение с тем, что надлежит отвергнуть; изречённое в беседе Умы и Махеши тысячеимение, принесённое с Кайласы дваждырождённым Нарадой — для людей, для брахманов и особенно для кшатриев, а в особенности для женщин и шудр надлежит читать его сосредоточенным. Это очищающее, высшее, благое, умножающее срок жизни надлежит читать в особенности — и достигнет он единения с Вишну. Та тысяча имён Вишну — очистительная, прославленная на земле».
62bf0e16ef05 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список читателей выстроен по возрастанию, и вершина его неожиданна: сначала люди вообще, потом брахманы, потом «особенно» кшатрии, а «в особенности» — женщины и шудры. Имя не выдаётся по праву рождения, а идёт туда, где рождением не помочь. Отсюда и сама передача: Нарада не выдумал стотру, а принёс её с Кайласы — вниз, к тем, кому она нужнее.