गीरिव श्रोत्रहीनस्य लोलाक्षीव विचक्षुषः । परासोः पुष्पमालेव श्रीः कदर्यस्य निष्फला
महात्मानो न घ्नन्ति हिंसमानान्रिपूनपि । सपत्नीः प्रापयन्त्यब्धिं सिन्धवो नगनिम्नगाः
सुजनो न याति विकृतिं परहितनिरतो विनाशकालेऽपि । छिन्नोऽपि चन्दनतरुः सुरभयति मुखं कुठारस्य
दैवं परं विनश्यति तनुरपि न श्रीर्निवेदिता सत्सु । अवशिष्यते हिमांशोः सैव कला शिरसि या शम्भोः
ते साधवो भुवनमण्डलमौलिभूता ये साधुतामनुपकारिषु दर्शयन्ति । आत्मप्रयोजनवशात्कृतच्छिन्नदेहः पूर्वोपकारिषु खलोऽपि हितानुरक्तः
तथेत्युक्त्वा सहस्राक्षो मुद्गरेणाहनद्बलम् । न भिद्यते यदा देहः शक्रश्चिन्तामवाप ह
स स्मारितो मातलिना वज्रेणाङ्गं जघान तत् । तेन वज्रप्रहारेण बलाङ्गं तत्क्षणाच्छीर्यत
gīriva śrotrahīnasya lolākṣīva vicakṣuṣaḥ | parāsoḥ puṣpamāleva śrīḥ kadaryasya niṣphalā
mahātmāno na ghnanti hiṃsamānānripūnapi | sapatnīḥ prāpayantyabdhiṃ sindhavo naganimnagāḥ
sujano na yāti vikṛtiṃ parahitanirato vināśakāle'pi | chinno'pi candanataruḥ surabhayati mukhaṃ kuṭhārasya
daivaṃ paraṃ vinaśyati tanurapi na śrīrniveditā satsu | avaśiṣyate himāṃśoḥ saiva kalā śirasi yā śambhoḥ
te sādhavo bhuvanamaṇḍalamaulibhūtā ye sādhutāmanupakāriṣu darśayanti | ātmaprayojanavaśātkṛtacchinnadehaḥ pūrvopakāriṣu khalo'pi hitānuraktaḥ
tathetyuktvā sahasrākṣo mudgareṇāhanadbalam | na bhidyate yadā dehaḥ śakraścintāmavāpa ha
sa smārito mātalinā vajreṇāṅgaṃ jaghāna tat | tena vajraprahāreṇa balāṅgaṃ tatkṣaṇācchīryata
Как речь для лишённого слуха, как резвоокая для безглазого, как венок из цветов для бездыханного, — бесплодно богатство скупца. Великие душою не убивают даже врагов, наносящих им вред: горные реки приводят к океану потоки вместе с их жёнами. Добрый человек, преданный благу других, не идёт в порчу и в час гибели: срубленное сандаловое дерево умащает благоуханием лезвие топора. Гибнет и высшая судьба, но не гибнет тело, отданное достойным: у хладнолучевого остаётся та самая доля, что́ на голове у Шамбху. Те праведники — венец круга миров, кто являет праведность и к тем, кто не оказал им услуги; а негодяй и к прежде оказавшим услугу привержен лишь ради собственной выгоды, изрубив их тела. Сказав «так тому и быть», Тысячеокий ударил Балу дубиной; когда тело не рассекается, Шакра впал в раздумье. Напомненный Матали, он поразил то тело ваджрой, — и от того удара ваджры тело Балы в тот же миг распалось.
d9dcf67f181d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:52 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь дана лучшая строка кханды: срубленное сандаловое дерево умащает благоуханием лезвие топора. Тем и меряется добрый — не тем, что не терпел зла, а тем, чем отвечает на него. И тут же о теле, отданном достойным: доля месяца, что на голове у Шамбху, не гибнет, когда гибнет всё. Отданное не пропадает, а получает иное место.