विविधं मुनिशार्दूल दीपं कृत्वा समाहितः । लक्ष्मीनारायणस्याग्रे तुलसीवनसन्निधौ
अर्घ्यं तत्र प्रदातव्यं देवदेवाय चक्रिणे । नवम्यां नालिकेरेण पुत्रार्थमर्घ्यमुत्तमम्
दशम्यां बीजपूरं तु धर्मकामार्थसिद्धये । एकादश्यां दाडिमेन दारिद्र्यं नाशयेत्सदा
सप्तधान्येन संयुतं वंशपात्रेण नारद । फलसप्तकसंयुक्तं पत्रं पूगसमन्वितम्
वस्त्रेणाच्छादितं कृत्वा देवस्याग्रे निवेदयेत् । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्र शृणुष्वैकाग्रमानसः
तुलसीसहितं देव सदा शङ्खेन संयुतम् । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं देवदेव नमोऽस्तु ते
एवं सम्पूज्य देवेशं लक्ष्म्या सह जनार्दनम् । प्रार्थयेद्देवदेवेशं व्रतसम्पूर्तिसिद्धये
उपोषितोऽहं देवेश कामक्रोधविवर्जितः । व्रतेनानेन देवेश त्वमेव शरणं मम
गृहीतेऽस्मिन्व्रते देव यदपूर्णं कृतं मया । सर्वं तदस्तु सम्पूर्णं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन
vividhaṃ muniśārdūla dīpaṃ kṛtvā samāhitaḥ | lakṣmīnārāyaṇasyāgre tulasīvanasannidhau
arghyaṃ tatra pradātavyaṃ devadevāya cakriṇe | navamyāṃ nālikereṇa putrārthamarghyamuttamam
daśamyāṃ bījapūraṃ tu dharmakāmārthasiddhaye | ekādaśyāṃ dāḍimena dāridryaṃ nāśayetsadā
saptadhānyena saṃyutaṃ vaṃśapātreṇa nārada | phalasaptakasaṃyuktaṃ patraṃ pūgasamanvitam
vastreṇācchāditaṃ kṛtvā devasyāgre nivedayet | mantreṇānena viprendra śṛṇuṣvaikāgramānasaḥ
tulasīsahitaṃ deva sadā śaṅkhena saṃyutam | gṛhāṇārghyaṃ mayā dattaṃ devadeva namo'stu te
evaṃ sampūjya deveśaṃ lakṣmyā saha janārdanam | prārthayeddevadeveśaṃ vratasampūrtisiddhaye
upoṣito'haṃ deveśa kāmakrodhavivarjitaḥ | vratenānena deveśa tvameva śaraṇaṃ mama
gṛhīte'sminvrate deva yadapūrṇaṃ kṛtaṃ mayā | sarvaṃ tadastu sampūrṇaṃ tvatprasādājjanārdana
Сделав разнообразный светильник, о тигр среди мудрецов, сосредоточенный, перед Лакшми-Нараяной, близ рощи туласи, надлежит поднести там аргхью богу богов, держащему диск. В девятый день наилучшая аргхья — с кокосом, ради сына; в десятый — с цитроном, ради обретения дхармы, камы и артхи; в одиннадцатый — с гранатом, и она навсегда уничтожает бедность. Снабжённое семью злаками, в бамбуковом сосуде, о Нарада, соединённое с семью плодами, с листом бетеля и орехом пуга, покрытое тканью, — пусть поднесёт перед божеством с этой мантрой; слушай её сосредоточенным умом, о лучший из брахманов: «Вместе с туласи, о бог, всегда соединённую с раковиной, прими аргхью, данную мной, о бог богов, — поклон тебе». Так почтив владыку богов, Джанардану вместе с Лакшми, пусть просит владыку богов о полном завершении обета: «Я пощусь, о владыка богов, свободный от вожделения и гнева; этим обетом, о владыка богов, ты один — прибежище моё. В принятом мною обете, о бог, что сделано мной неполно — всё то да станет полным по твоей милости, о Джанардана».
0a0625164e9c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:53 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три дня обета получают три разных плода, и каждому отвечает свой плод в аргхье: кокос — о сыне, цитрон — о трёх целях земной жизни, гранат — против бедности. Просьбы названы прямо, без стыда, и это не порча обета: домохозяину дано просить о доме. Но заключительная молитва переворачивает счёт. Совершивший всё по правилам сам признаёт, что сделал неполно, и просит восполнить это милостью, а не своей точностью. Обет исполняют тщательно — и не считают исполнение своей заслугой.