महादेव उवाच
यन्नामस्मरणादेव महापातकिनोऽपि च । गच्छन्ति परमं स्थानं समीक्षे तमहं प्रभुम्
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि च भाग्यवान् । नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं प्रसीद परमेश्वर
भवतोऽनेन वाक्येन तुष्टोऽस्मि द्विजसत्तम । वरं वृणु महाभाग वरं दित्सुरहं खलु
भवन्तं परमात्मानमदृश्यं दैवतैरपि । साक्षात्पश्याम्यहं नाथ किं कार्यमपरैर्वरैः
तथापि त्वं महादेव वरं दित्सुः कृपामयः । पृच्छामि यदहं किञ्चित्तद्ब्रूहि परमेश्वर
कोऽहं तस्थौ पुरा देव किं वा कार्यं कृतं पुरा । संसारसागरे नाथ पतितोऽस्मि कथं प्रभो
कर्मणा प्राप्यते देहो देही पापेन लिप्यते । पुनः पापप्रभावेण प्राप्यते विषमा गतिः
yannāmasmaraṇādeva mahāpātakino'pi ca | gacchanti paramaṃ sthānaṃ samīkṣe tamahaṃ prabhum
kṛtārtho'smi kṛtārtho'smi kṛtārtho'smi ca bhāgyavān | namastubhyaṃ namastubhyaṃ prasīda parameśvara
bhavato'nena vākyena tuṣṭo'smi dvijasattama | varaṃ vṛṇu mahābhāga varaṃ ditsurahaṃ khalu
bhavantaṃ paramātmānamadṛśyaṃ daivatairapi | sākṣātpaśyāmyahaṃ nātha kiṃ kāryamaparairvaraiḥ
tathāpi tvaṃ mahādeva varaṃ ditsuḥ kṛpāmayaḥ | pṛcchāmi yadahaṃ kiñcittadbrūhi parameśvara
ko'haṃ tasthau purā deva kiṃ vā kāryaṃ kṛtaṃ purā | saṃsārasāgare nātha patito'smi kathaṃ prabho
karmaṇā prāpyate deho dehī pāpena lipyate | punaḥ pāpaprabhāveṇa prāpyate viṣamā gatiḥ
«Того господина, от одного памятования чьего имени даже великие грешники уходят в высшую обитель, — на того я взираю. Достиг я цели, достиг я цели, достиг я цели и стал счастливцем! Поклон тебе, поклон тебе — будь милостив, о высший владыка!» — «Этой твоею речью я доволен, о наилучший из дваждырождённых; избери дар, о великий долею, — я воистину желаю дать». — «Тебя, Высшую Душу, незримого и для божеств, я вижу воочию, о владыка; что мне проку в иных дарах? И всё же, о Махадева, коль скоро ты, полный милости, желаешь дать, я спрошу нечто — поведай мне о том, о высший владыка. Кем я был прежде, о бог, и какое дело совершил я прежде? Как случилось, что я упал в океан круговорота, о господин? Деянием обретается тело, воплощённый пятнается грехом, а затем силою греха обретается тяжкая участь.
df80419bebb8 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Трижды повторённое «достиг я цели» произносит человек, у которого ничего не изменилось: он всё так же смертен и всё так же не знает своего прошлого. Достигнутым названо само лицезрение.
Предложенный дар он отвергает — и всё же спрашивает. Разница здесь тонкая: он не просит себе, он просит объяснить. Это единственный вопрос за всю главу, заданный не о плоде, а о причине.
Формула, которой он этот вопрос обосновывает, суха, как правило: деяние — тело — грех — тяжкая участь. Он не жалуется на цепь, а хочет знать, в каком её звене оказался. Ответ Шивы окажется неожиданным: цепь эта у него однажды порвалась — от одного лотоса, отданного без всякого умысла.