Вахинипати
सान्द्रानन्दम् अनन्तम् अव्ययम् अजं यद् योगिनोऽपि क्षणं
साक्षात् कर्तुम् उपासते प्रतिदिनं ध्यानैकतानाः परम् ।
धन्यास् ता व्रजवासिनां युवतयस् तद् ब्रह्म याः कौतुकाद्
आलिङ्गन्ति समालपन्ति शतधाकर्षन्ति चुम्बन्ति च
वाहिनीपतेः ॥
sāndrānandam anantam avyayam ajaṃ yad yogino'pi kṣaṇaṃ
sākṣāt kartum upāsate pratidinaṃ dhyānaikatānāḥ param |
dhanyās tā vrajavāsināṃ yuvatayas tad brahma yāḥ kautukād
āliṅganti samālapanti śatadhākarṣanti cumbanti ca
vāhinīpateḥ ||
छन्द अज्ञात
То густое блаженство — бесконечное, неубывающее, нерождённое, высшее, — которое даже йоги, изо дня в день сосредоточенные на созерцании, почитают ради того, чтобы хоть на миг увидеть воочию: блаженны те юные жёны жителей Враджа, которые этого Брахмана из забавы обнимают, беседуют с ним, стократно тянут к себе и целуют.
77393506a99d · प्रकाशित 18 सित॰ 2026, 12:35:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четыре определения первой строки взяты из языка веданты и даны без всякой поправки: густое блаженство, бесконечное, неубывающее, нерождённое. Ни одно из них не оспорено.
Четыре глагола последней строки взяты из другого языка: обнимают, разговаривают, тянут к себе, целуют. Между двумя четвёрками стоит одно слово — kautukāt, «из шалости».
Йоги достигают этого «хоть на миг»; те делают это śatadhā, «на сто ладов». Счёт в стихе ведётся и там и тут, и разница между двумя счётами есть весь его довод.