उपनिषद् · Paramahaṁsa 2
॥
देवनागरी
योऽयं परमहंसमार्गो लोके दुर्लभतरो न तु बाहुल्यो यद्येको भवति स एव नित्यपूतस्थः स एव वेदपुरुष इति विदुषो मन्यन्ते महापुरुषो यच्चित्तं तत्सर्वदा मय्येवावतिष्टते तस्मादहं च तस्मिन्नेवावस्थीयते
लिप्यंतरण (IAST)
yo'yaṃ paramahaṃsamārgo loke durlabhataro na tu bāhulyo yadyeko bhavati sa eva nityapūtasthaḥ sa eva vedapuruṣa iti viduṣo manyante mahāpuruṣo yaccittaṃ tatsarvadā mayyevāvatiṣṭate tasmādahaṃ ca tasminnevāvasthīyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
योऽयं परमहंस-मार्गोyo'yaṃ paramahaṃsa-mārgoтот путь парамахамсы
लोके दुर्लभतरोloke durlabhataroв мире весьма труднодостижим
न तु बाहुल्योna tu bāhulyoи не многолюден
यद्य् एको भवतिyady eko bhavatiесли найдётся хоть один
स एव नित्य-पूतस्थःsa eva nitya-pūtasthaḥон-то и пребывает вечно чистым
स एव वेद-पुरुष इतिsa eva veda-puruṣa itiон-то и есть Пуруша Веды
विदुषो मन्यन्ते महापुरुषोviduṣo manyante mahāpuruṣoтак полагают знающие: он великий муж
यच् चित्तं तत् सर्वदाyac cittaṃ tat sarvadāчей ум всегда
मय्य् एवावतिष्टतेmayy evāvatiṣṭateво Мне лишь и стои́т
तस्माद् अहं चtasmād ahaṃ caпотому и Я
तस्मिन्न् एवावस्थीयतेtasminn evāvasthīyateв нём лишь и пребываю
अनुवाद
Тот путь парамахамсы в мире весьма труднодостижим и не многолюден. Если найдётся хоть один — он и пребывает вечно чистым, он и есть Пуруша Веды: так полагают знающие. Великий муж, чей ум всегда стоит лишь во Мне, — и потому Я лишь в нём и пребываю.
संस्करण
6420fafbcd94 · प्रकाशित 31 जुल॰ 2026, 1:51:23 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«Не многолюден» — оборот трезвый и почти статистический. Книга не обещает, что путь этот для всех, и не зовёт на него: она сразу говорит, что идущих мало, «если найдётся хоть один».
А дальше сказано то, ради чего стои́т читать медленно. Обычно предполагают: если человек постоянно думает о Боге, Бог к нему благосклонен. Здесь связь названа взаимной и в обратном порядке: **его ум стоит во Мне — и потому Я в нём**.
То есть присутствие Господа в подвижнике описано как следствие, а не как награда. Не «Я прихожу к тому, кто заслужил», а «где стоит его внимание, там и Я». Место, где человек держит ум, и есть место, где Он находится.
И ещё одно имя, брошенное мимоходом: такой человек назван **веда-пуруша**, «Пуруша Веды». Не знаток Веды — то, о чём Веда говорит.