Śrī-Varāha
प्रसादान्मम सुश्रोणि श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ एष धर्मश्च कीर्तिश्च शक्तिश्चैव महद्यशः
कर्मणां परमं कर्म तपसां च महत्तपः ॥ आख्यानानां च परमं कृतीनां परमा कृतिः
धर्माणां च परो धर्मस्तवार्थं कीर्तितो मया ॥ क्रोधनाय न तं दद्यान्मूर्खाय पिशुनाय च
अभक्ताय न तं दद्यादश्रद्धाय शठाय च ॥ दीक्षितायैव दातव्यं सुप्रपन्नाय नित्यशः
पण्डिताय च दातव्यं यश्च शास्त्रविशारदः ॥ एतन्मरणकालेऽपि धारयेद्यः समाहितः
सोऽपि मुच्येत पूतात्मा गर्भाद्योनिभवाद्भयात् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे महाख्यानं महौजसम्
य एतेन विधानेन गत्वा कोकामुखं महत् ॥ तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं चिल्लीमत्स्यौ यथा पुरा
prasādānmama suśroṇi śvetadvīpamupāgatāḥ || eṣa dharmaśca kīrtiśca śaktiścaiva mahadyaśaḥ
karmaṇāṃ paramaṃ karma tapasāṃ ca mahattapaḥ || ākhyānānāṃ ca paramaṃ kṛtīnāṃ paramā kṛtiḥ
dharmāṇāṃ ca paro dharmastavārthaṃ kīrtito mayā || krodhanāya na taṃ dadyānmūrkhāya piśunāya ca
abhaktāya na taṃ dadyādaśraddhāya śaṭhāya ca || dīkṣitāyaiva dātavyaṃ suprapannāya nityaśaḥ
paṇḍitāya ca dātavyaṃ yaśca śāstraviśāradaḥ || etanmaraṇakāle'pi dhārayedyaḥ samāhitaḥ
so'pi mucyeta pūtātmā garbhādyonibhavādbhayāt || etatte kathitaṃ bhadre mahākhyānaṃ mahaujasam
ya etena vidhānena gatvā kokāmukhaṃ mahat || te'pi yānti parāṃ siddhiṃ cillīmatsyau yathā purā
«...милостью моею, о прекраснобёдрая, достигли Шветадвипы. Эта и дхарма, и слава, и сила, и великая честь: из дел — высшее дело, из подвигов — великий подвиг, из сказаний — высшее, из свершений — высшее свершение, из дхарм — высшая дхарма; ради тебя возвещена мною. Гневливому её да не даст, ни глупцу, ни злоречивому; непреданному её да не даст, ни неверующему, ни лукавому. Посвящённому именно должно быть дано, хорошо предавшемуся, постоянно; и учёному должно быть дано, и который в шастрах сведущ. Кто это и в час смерти удержал бы, сосредоточенный, — и он, чистый душою, освободился бы от страха рождения из утробы и лона. Это тебе рассказано, о благая, — великое сказание, великосильное. Кто этим уставом, придя в великую Кокамукху, — и они идут к высшему совершенству, как некогда коршуница и рыба».
iti śrīvarāhapurāṇe kokāmukhamāhātmye dvāviṃśatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
63f9815e05a8 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 5:58:45 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Итог сведён к одной строке: как некогда коршуница и рыба. Мерою поставлены не подвижники, а две твари, попавшие сюда случайно.
И в этом весь довод главы. Место, где спаслись рыба и птица, не нуждается в сравнении с Варанаси и Кедарою: оно доказано теми, кто ничего для себя не сделал.
Сказание велено удержать «и в час смерти». Из всей повести о памяти прошлых жизней остаётся простое: помни это, когда будет уже не до чего.