Śrī-Varāha
प्रणष्टमानसैश्वर्यो नष्टा माया च योगिनः ॥ विवर्णवदनो भूत्वा तिष्ठते स महेश्वरः
तत्र स्थाने शिवो भूमे गणैः सर्वैः समावृतः ॥ नष्टमायं ततो देवि चिन्तयामि वसुन्धरे
ततो ध्यातो मया देवि शङ्करः पुनरेष्यति ॥ यावत्पश्यामि तं देवं देवि दिव्येन चक्षुषा
नष्टं मायाबलं रुद्रं सर्वभूतमहेश्वरम् ॥ ततोऽहं तत्र गत्वा तु यष्टुकामं त्रियम्बकम्
नष्टसंज्ञो हतज्ञानो नष्टयोगबलोऽबलः ॥ तत ईशो मया चोक्तो वाक्यमेवं सुखावहम्
किमिदं तिष्ठसे रुद्र कश्मलेन समावृतः ॥ त्वं कर्त्ता च विकर्त्ता च विकाराकार एव च
praṇaṣṭamānasaiśvaryo naṣṭā māyā ca yoginaḥ || vivarṇavadano bhūtvā tiṣṭhate sa maheśvaraḥ
tatra sthāne śivo bhūme gaṇaiḥ sarvaiḥ samāvṛtaḥ || naṣṭamāyaṃ tato devi cintayāmi vasundhare
tato dhyāto mayā devi śaṅkaraḥ punareṣyati || yāvatpaśyāmi taṃ devaṃ devi divyena cakṣuṣā
naṣṭaṃ māyābalaṃ rudraṃ sarvabhūtamaheśvaram || tato'haṃ tatra gatvā tu yaṣṭukāmaṃ triyambakam
naṣṭasaṃjño hatajñāno naṣṭayogabalo'balaḥ || tata īśo mayā cokto vākyamevaṃ sukhāvaham
kimidaṃ tiṣṭhase rudra kaśmalena samāvṛtaḥ || tvaṃ karttā ca vikarttā ca vikārākāra eva ca
«„С погибшим владычеством ума, и майя погибла у йогина; с побледневшим лицом стоит тот великий Владыка. Там, на том месте, Шива, о Земля, окружённый всеми сонмами, с погибшею майей, — затем, о Богиня, помышляю я, о Держащая богатства. Затем созерцаем мною, о Богиня: Шанкара снова придёт. Покуда вижу я того Бога, о Богиня, дивным оком, — с погибшею силою майи Рудру, великого Владыку всех существ. Затем я, придя туда, — желающего жертвовать Триямбаку, с погибшим сознанием, с убитым знанием, с погибшею силою йоги, бессильного, — затем Владыка мною назван словом, счастье несущим: „Что это ты стоишь, о Рудра, объятый унынием? Ты — творец и разрушитель, и самый образ превращения“».
78feb359c31b · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 7:45:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Господь приходит не судить, а поднимать. Первое Его слово — вопрос об унынии, а не о вине.
И Он тотчас напоминает Шиве, кто тот есть: творец, разрушитель, самый образ превращения. Помощь начинается с возвращения имени.
Сказано также, что Шива «желал жертвовать». Даже обессиленный, он тянулся к обряду.