490 / 558
गोविन्दभाष्य · 4.1.10
देवनागरी

स्मरन्ति च

लिप्यंतरण (IAST)

smaranti ca

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्मरन्तिsmarantiвспоминают; √smṛ, мн. ч.; Гита о ровном сиденье и месте
caи; соединительная частица; смрити согласна
अनुवाद

И памятуют [в Гите]: «в чистом месте утвердив сиденье… тело, главу и шею — ровно и недвижно».

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
देवनागरी

स्मरन्ति च ॥

शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरम् आसनम् आत्मनः ।

नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिन-कुशोत्तरम् ॥

तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यत-चित्तेन्द्रिय-क्रियः ।

उपविश्यासने युञ्ज्याद् योगम् आत्म-विशुद्धये ॥

समं काय-शिरो-ग्रीवं धारयन्न् अचलं स्थिरः ।

संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश् चानवलोकयन् ॥ [गीता 6.11-13]

इत्य् आदिषु ध्यातॄणां देहेन्द्रिय-मनसां नैश्चल्यं स्मरन्ति । तच् चासनाद् विना न सम्भवेद् अतः सासनेनैव भाव्यम् इति तथैवोक्तम् ॥10॥

लिप्यंतरण (IAST)

smaranti ca ||

śucau deśe pratiṣṭhāpya sthiram āsanam ātmanaḥ |

nātyucchritaṁ nātinīcaṁ cailājina-kuśottaram ||

tatraikāgraṁ manaḥ kṛtvā yata-cittendriya-kriyaḥ |

upaviśyāsane yuñjyād yogam ātma-viśuddhaye ||

samaṁ kāya-śiro-grīvaṁ dhārayann acalaṁ sthiraḥ |

saṁprekṣya nāsikāgraṁ svaṁ diśaś cānavalokayan || [gītā 6.11-13]

ity ādiṣu dhyātṝṇāṁ dehendriya-manasāṁ naiścalyaṁ smaranti | tac cāsanād vinā na sambhaved ataḥ sāsanenaiva bhāvyam iti tathaivoktam ||10||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्मरन्ति चsmaranti ca«и памятуют»; сутра 4.1.10
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्यśucau deśe pratiṣṭhāpya«в ЧИСТОМ месте утвердив»; śuci
स्थिरम् आसनम् आत्मनःsthiram āsanam ātmanaḥ«крепкое сиденье своё —»; sthira
न अति-उच्छ्रितम् न अति-नीचम्na ati-ucchritam na ati-nīcam«не слишком высоко, не слишком низко, —»; na ati
चैल-अजिन-कुश-उत्तरम्caila-ajina-kuśa-uttaram«ткань, шкура, куша [слоями],»; caila-ajina-kuśa
तत्र एक-अग्रम् मनः कृत्वाtatra eka-agram manaḥ kṛtvā«там, ЗАОСТРИВ УМ В ОДНО,»; ekāgra!
यत-चित्त-इन्द्रिय-क्रियःyata-citta-indriya-kriyaḥ«обуздав дела ума и чувств,»; yata
उपविश्य आसने युञ्ज्यात्upaviśya āsane yuñjyāt«ВОССЕВ на сиденье, да впряжётся»; upaviśya
योगम् आत्म-विशुद्धयेyogam ātma-viśuddhaye«в йогу — к очищению себя;»; viśuddhi
समम् काय-शिरः-ग्रीवम्samam kāya-śiraḥ-grīvam«ТЕЛО, ГЛАВУ И ШЕЮ — РОВНО,»; sama!
धारयन् अचलम् स्थिरःdhārayan acalam sthiraḥ«держа недвижно, стойкий,»; acala
सम्प्रेक्ष्य नासिक-अग्रम् स्वम्samprekṣya nāsika-agram svam«глядя на кончик своего носа,»; nāsikā-agra
दिशः च अनवलोकयन् इतिdiśaḥ ca anavalokayan iti«по сторонам не озираясь»; Гита 6.11-13
आदिषुādiṣuв этих [стихах]; ādi
ध्यातॄणाम् देह-इन्द्रिय-मनसाम् नैश्चल्यम् स्मरन्तिdhyātṝṇām deha-indriya-manasām naiścalyam smarantiпамятуема НЕДВИЖНОСТЬ тела, чувств, ума созерцателей; naiścalya
तत् च आसनात् विना न सम्भवेत्tat ca āsanāt vinā na sambhavetей без сиденья не быть:; vinā
अतः स-आसनेन एव भाव्यम् इति तथा एव उक्तम्ataḥ sa-āsanena eva bhāvyam iti tathā eva uktamбыть с сиденьем — так и сказано; tathā
भाष्य का अनुवाद

«И памятуют».

«В чистом месте утвердив крепкое сиденье — не высоко, не низко: ткань, шкура, куша; заострив ум в одно, воссев, да впряжётся в йогу; ТЕЛО, ГЛАВУ И ШЕЮ — РОВНО, глядя на кончик носа, не озираясь» [Гита]: недвижность созерцателя без сиденья не сбудется.

संस्करण

aa4934d39870 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 5:33:46 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से