विष्णुपुराण · 1.6.41-42
॥
देवनागरी
तामिस्रम् अन्धतामिस्रं महारौरवरौरवौ असिपत्रवनं घोरं कालसूत्रम् अवीचिमत् ।
विनिन्दकानां वेदस्य यज्ञव्यासेधकारिणाम् स्थानम् एतत् समाख्यातं स्वधर्मत्यागिनश् च ये ।
लिप्यंतरण (IAST)
tāmisram andhatāmisraṃ mahārauravarauravau asipatravanaṃ ghoraṃ kālasūtram avīcimat /
vinindakānāṃ vedasya yajñavyāsedhakāriṇām sthānam etat samākhyātaṃ svadharmatyāginaś ca ye /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तामिस्रम्tāmisramТамисра; мрак
अन्ध-तामिस्रम्andha-tāmisramАндхатамисра; слепой мрак
महा-रौरव-रौरवौmahā-raurava-rauravauМахараурава и Раурава
असि-पत्र-वनम्asi-patra-vanamЛес мечелистный
घोरम्ghoramстрашный
काल-सूत्रम्kāla-sūtramКаласутра; Нить времени
अवीचिमत्avīcimatи Авичи; с Авичи
विनिन्दकानाम्vinindakānāmу хулителей
वेदस्यvedasyaведы
यज्ञ-व्यासेध-कारिणाम्yajña-vyāsedha-kāriṇāmчинящих препятствие жертве
स्थानम्sthānamместо
एतत्etatэто
समाख्यातम्samākhyātamназвано; объявлено
स्व-धर्म-त्यागिनःsva-dharma-tyāginaḥоставившие своё дело
चcaи
येyeкоторые; те
अनुवाद
Тамисра и слепая Тамисра, Махараурава и Раурава, страшный Лес мечелистный, Каласутра и Авичи — это место названо для хулителей веды, чинящих препятствие жертве, и для тех, кто оставил своё дело.
संस्करण
a0d6e1e795f3 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:23:17 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Глава кончается перечнем преисподних, и он короток — семь имён без всякого описания мук. Пурана не задерживается на устрашении.
Важнее, кому они назначены. Названы всего два разряда, и оба — не те, кого мы ждали бы. Не убийцы, не воры, не насильники, а: хулители веды, мешающие обряду — и оставившие своё дело.
Второе стоит перечесть. Свадхарма-тьяги — тот, кто бросил своё, положенное ему занятие. Не тот, кто делал его плохо; тот, кто ушёл от него. И поставлен он в один ряд с хулителями веды.
Смысл в том, ради чего писалась вся глава. Мир держится тем, что каждый делает своё: жертва — дождь — хлеб — люди. Кто мешает обряду и кто бросил своё место, разрывают одну и ту же цепь, с разных её концов. Оттого и место у них одно.
И обратите внимание: имена преисподних названы, а страдания нет. Наказание здесь не в котлах. Оно в том, что выпал из общего дела — а дело идёт дальше без тебя.