ततस् तम् ऋषयः पूर्वं संपूज्य पृथिवीपतिम् ऊचुः सामकलं सम्यङ् मैत्रेय समुपस्थिताः ।
भो भो राजञ् छृणुष्व त्वं यद् वदामस् तव प्रभो राज्यदेहोपकाराय प्रजानां च हितं परम् ।
दीर्घसत्रेण देवेशं सर्वयज्ञेश्वरं हरिम् पूजयिष्याम भद्रं ते तत्रांशस् ते भविष्यति ।
यज्ञेन यज्ञपुरुषो विष्णुः संप्रीणितो नृप अस्माभिर् भवतः कामान् सर्वान् एव प्रदास्यति ।
यज्ञैर् यज्ञेश्वरो येषां राष्ट्रे संपूज्यते हरिः तेषां सर्वेप्सितावाप्तिं ददाति नृप भूभृताम् ।
tatas tam ṛṣayaḥ pūrvaṃ saṃpūjya pṛthivīpatim ūcuḥ sāmakalaṃ samyaṅ maitreya samupasthitāḥ /
bho bho rājañ chṛṇuṣva tvaṃ yad vadāmas tava prabho rājyadehopakārāya prajānāṃ ca hitaṃ param /
dīrghasatreṇa deveśaṃ sarvayajñeśvaraṃ harim pūjayiṣyāma bhadraṃ te tatrāṃśas te bhaviṣyati /
yajñena yajñapuruṣo viṣṇuḥ saṃprīṇito nṛpa asmābhir bhavataḥ kāmān sarvān eva pradāsyati /
yajñair yajñeśvaro yeṣāṃ rāṣṭre saṃpūjyate hariḥ teṣāṃ sarvepsitāvāptiṃ dadāti nṛpa bhūbhṛtām /
Тогда мудрецы, представ перед владыкой земли, сперва почтили его и сказали ласково, как должно, о Майтрея: «Выслушай, царь, что мы говорим тебе, о владыка, — на пользу царству твоему и телу и на высшее благо живущих. Долгим жертвенным сидением станем мы чтить владыку богов, владыку всех жертв, Хари, — благо тебе! — и доля в том будет твоя. Ублаготворённый нами, Муж жертвы Вишну исполнит все твои желания, о царь. Владыка жертв Хари даёт обретение всего желаемого тем царям, в чьём царстве он почитается жертвами».
e548c785461a · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 11:26:38 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мудрецы ведут себя безупречно и очень по-человечески: сперва почтили, потом говорят ласково — «самакала», мирным словом.
Они не спорят с его правом и не читают ему нравоучений. Они предлагают сделку, и притом честную: работать будем мы, а доля будет твоя.
Посмотрите, к чему они обращаются. Не к благочестию: «на пользу царству твоему и телу». Не «побойся Бога», а «тебе же будет лучше, и здоровье поправится».
Они говорят с ним на его языке — языке выгоды, — и это самое разумное, что можно было сделать. Ему обещают всё, чего он хочет, и притом даром: сидеть будут они.
И обещание их не выдумано: «даёт обретение всего желаемого тем царям, в чьём царстве он почитается». Отдать надо не своё — надо всего лишь позволить.