मत्तः को ऽभ्यधिको ऽन्यो ऽस्ति कश् चाराध्यो ममापरः को ऽयं हरिर् इति ख्यातो यो वै यज्ञेश्वरो मतः ।
ब्रह्मा जनार्दनः शंभुर् इन्द्रो वायुर् यमो रविः हुतभुग् वरुणो धाता पूषा भूमिर् निशाकरः ।
एते चान्ये च ये देवाः शापानुग्रहकारिणः नृपस्यैते शरीरस्थाः सर्वदेवमयो नृपः ।
एतज् ज्ञात्वा मयाज्ञप्तं यद् यथा क्रियतां तथा न दातव्यं न होतव्यं न यष्टव्यं च भो द्विजाः ।
भर्तृशुश्रूषणं धर्मो यथा स्त्रीणां परो मतः ममाज्ञापालनं धर्मो भवतां च तथा द्विजाः ।
देह्य् अनुज्ञां महाराज मा धर्मो यातु संक्षयम् हविषां परिणामो ऽयं यद् एतद् अखिलं जगत् ।
mattaḥ ko 'bhyadhiko 'nyo 'sti kaś cārādhyo mamāparaḥ ko 'yaṃ harir iti khyāto yo vai yajñeśvaro mataḥ /
brahmā janārdanaḥ śaṃbhur indro vāyur yamo raviḥ hutabhug varuṇo dhātā pūṣā bhūmir niśākaraḥ /
ete cānye ca ye devāḥ śāpānugrahakāriṇaḥ nṛpasyaite śarīrasthāḥ sarvadevamayo nṛpaḥ /
etaj jñātvā mayājñaptaṃ yad yathā kriyatāṃ tathā na dātavyaṃ na hotavyaṃ na yaṣṭavyaṃ ca bho dvijāḥ /
bhartṛśuśrūṣaṇaṃ dharmo yathā strīṇāṃ paro mataḥ mamājñāpālanaṃ dharmo bhavatāṃ ca tathā dvijāḥ /
dehy anujñāṃ mahārāja mā dharmo yātu saṃkṣayam haviṣāṃ pariṇāmo 'yaṃ yad etad akhilaṃ jagat /
— «Кто иной выше меня, и кто иной достоин моего почитания? Кто он, этот именуемый Хари, что считается владыкою жертв? Брахма, Джанардана, Шамбху, Индра, Ветер, Яма, Солнце, Огонь, Варуна, Дхатри, Пушан, Земля, Месяц — эти и прочие боги, творящие проклятие и милость, пребывают в теле царя: царь состоит из всех богов. Зная это, я повелел; пусть так и будет сделано. Не подавать, не возливать и не жертвовать, о дваждырождённые! Как высшим долгом жён считается услужение мужу, так и ваш долг — соблюдать моё повеление, о дваждырождённые».
— «Дай дозволение, великий царь, да не придёт закон к погибели: весь этот мир есть плод возлияний».
c0f28f6ae995 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 11:26:38 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вена отвечает — и довод его не глуп. Он берёт настоящее учение и делает из него противоположный вывод.
Учение таково: в теле царя пребывают все боги. Это старое положение, и оно верно: царь потому и священен, что через него действуют все силы.
А вывод Вены: значит, чтить надо меня, а не их. Раз все они во мне, то и жертва мне.
Подмена тонкая. Он спутал вместилище с содержимым. В царе есть боги — но потому, что он их вместил, а не потому, что он их заменил. Стоит перестать их чтить, и вмещать станет нечего.
А второй его довод низок совсем: «как жёны служат мужу, так вы служите мне». Он не спорит о богословии, он ставит собеседников на место.
Ответ мудрецов короток и бьёт в самое основание: весь этот мир есть плод возлияний. Ты запрещаешь не обряд — ты запрещаешь то, чем мир держится. Отменивший жертву отменяет не свою власть над жрецами, а урожай, дождь и хлеб.