इति यमवचनं निशम्य पाशी यमपुरुषस् तम् उवाच धर्मराजम् कथय मम विभो समस्तधातुर् भवति हरेः खलु यादृशो ऽस्य भक्तः ।
न चलति निजवर्णधर्मतो यः सममतिर् आत्मसुहृद्विपक्षपक्षे न हरति न च हन्ति किंचिद् उच्चैः सितमनसं तम् अवैहि विष्णुभक्तम् ।
कलिकलुषमलेन यस्य नात्मा विमलमतेर् मलिनीकृतो ऽस्तमोहे मनसि कृतजनार्दनं मनुष्यं सततम् अवैहि हरेर् अतीव भक्तम् ।
कनकम् अपि रहस्य् अवेक्ष्य बुद्ध्या तृणम् इव यः समवैति वै परस्वम् भवति च भगवत्य् अनन्यचेताः पुरुषवरं तम् अवैहि विष्णुभक्तम् ।
iti yamavacanaṃ niśamya pāśī yamapuruṣas tam uvāca dharmarājam kathaya mama vibho samastadhātur bhavati hareḥ khalu yādṛśo 'sya bhaktaḥ /
na calati nijavarṇadharmato yaḥ samamatir ātmasuhṛdvipakṣapakṣe na harati na ca hanti kiṃcid uccaiḥ sitamanasaṃ tam avaihi viṣṇubhaktam /
kalikaluṣamalena yasya nātmā vimalamater malinīkṛto 'stamohe manasi kṛtajanārdanaṃ manuṣyaṃ satatam avaihi harer atīva bhaktam /
kanakam api rahasy avekṣya buddhyā tṛṇam iva yaḥ samavaiti vai parasvam bhavati ca bhagavaty ananyacetāḥ puruṣavaraṃ tam avaihi viṣṇubhaktam /
Услышав это слово Ямы, слуга с петлёй сказал ему, царю дхармы: «Поведай мне, о владыка, каков бывает преданный Хари, всеобщего держателя?»
«Кто не отступает от дхармы своей варны; кто равен умом к себе, к другу и к противной стороне; кто вовсе не отнимает и не убивает — того, со светлым умом, знай преданным Вишну.
Чья душа, у чистого разумом, не замарана грязью мути Кали; кто в уме, где рассеяно обольщение, поместил Джанардану, — того человека знай всегда весьма преданным Хари.
Кто, и втайне увидев золото, разумением своим почитает чужое добро соломою, и чьё сердце не отвлекается от Бхагавана, — того лучшего из людей знай преданным Вишну».
f21c3f3fe029 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 3:55:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слуга спрашивает дельно: как его узнать? Ему ведь ходить и брать, и надо не ошибиться.
Ответ начинается с неожиданного: не отступает от дхармы своей варны. Не видения, не восторги, не учёность — а то, что человек делает своё дело, как положено.
Затем равен умом к себе, к другу и к противнику. Порядок опять со «себя»: труднее всего перестать выделять именно себя.
Третья примета точна до жестокости: и втайне увидев золото, считает чужое соломою. Слово «втайне» здесь главное. Не при свидетелях, не при законе — там, где никто никогда не узнает.
Вот и вся проверка. Человека узнают по тому, каков он, когда его никто не видит. Владыка смерти, отбирая своих и не своих, смотрит именно на это.
И ещё: сказано «не замарана грязью мути Кали». Не «жил в лучший век», а — жил в этот и не замарался. Признак дан для нынешнего времени, а не для золотого.