LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 4.23.15-16
॥
Деванагари
उत्सर्पयंस् तु तं मूर्ध्नि क्रमेणावेश्य निःस्पृहः
वायुं वायौ क्षितौ कायं तेजस् तेजस्य् अयूयुजत्
खान्य् आकाशे द्रवं तोये यथा-स्थानं विभागशः
क्षितिम् अम्भसि तत् तेजस्य् अदो वायौ नभस्य् अमुम्
Транслитерация (IAST)
utsarpayaṃs tu taṃ mūrdhni krameṇāveśya niḥspṛhaḥ
vāyuṃ vāyau kṣitau kāyaṃ tejas tejasy ayūyujat
khāny ākāśe dravaṃ toye yathā-sthānaṃ vibhāgaśaḥ
kṣitim ambhasi tat tejasy ado vāyau nabhasy amum
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उत्सर्पयन् तु तम् मूर्ध्निutsarpayan tu tam mūrdhniвозводя его к темени; возносящий же то при темени
क्रमेण आवेश्य निःस्पृहःkrameṇa āveśya niḥspṛhaḥпо порядку введя, лишённый желаний; по порядку введя, безжеланный
वायुम् वायौ क्षितौ कायम्vāyum vāyau kṣitau kāyamдыхание — в ветер, тело — в землю; воздух при воздухе, при земле тело
तेजः तेजसि अयूयुजत्tejaḥ tejasi ayūyujatжар — в жар, сопряг; жар при жаре соединил
खानि आकाशे द्रवम् तोयेkhāni ākāśe dravam toyeотверстия — в пространство, влагу — в воду; скважины при пространстве, текучее при воде
यथा-स्थानम् विभागशःyathā-sthānam vibhāgaśaḥпо местам, по разделам; сообразно месту, по частям
क्षितिम् अम्भसि तत् तेजसिkṣitim ambhasi tat tejasiземлю — в воду, ту — в жар; землю при воде, ту при жаре
अदः वायौ नभसि अमुम्adaḥ vāyau nabhasi amumтот — в ветер, а его — в пространство; оное при воздухе, при небе того
Литературный перевод
«Возведя его по порядку к темени, лишённый желаний, он сопряг дыхание с ветром, тело с землёю, жар с жаром; отверстия — с пространством, влагу — с водою, каждое по своему месту и разделу. Затем землю — в воду, воду — в жар, жар — в ветер, а ветер — в пространство.
Версия
e750b8079c49 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Разбирают его не как дом на брёвна, а в обратном порядке творения: каждая стихия уходит в ту, из которой вышла.
Ятха-стханам вибхагашах — «по местам, по разделам». Оговорка о порядке: тут ничего не отбрасывают, а возвращают.
Кхани — «отверстия», то есть полости тела; они возвращаются в пространство, потому что пустота в них того же рода.