अपि स्विद् असौ भगवान् उडु-पतिर् एनं मृग-पति-भयान् मृत-मातरं मृग-बालकं स्वाश्रम-परिभ्रष्टम् अनुकम्पया कृपण-जन-वत्सलः परिपाति
किं वात्मज-विश्लेष-ज्वर-दव-दहन-शिखाभिर् उपतप्यमान-हृदय-स्थल-नलिनीकं माम् उपसृत-मृगी-तनयं शिशिर-शान्तानुराग-गुणित-निज-वदन-सलिलामृतमय-गभस्तिभिः स्वधयतीति च
api svid asau bhagavān uḍu-patir enaṃ mṛga-pati-bhayān mṛta-mātaraṃ mṛga-bālakaṃ svāśrama-paribhraṣṭam anukampayā kṛpaṇa-jana-vatsalaḥ paripāti
kiṃ vātmaja-viśleṣa-jvara-dava-dahana-śikhābhir upatapyamāna-hṛdaya-sthala-nalinīkaṃ mām upasṛta-mṛgī-tanayaṃ śiśira-śāntānurāga-guṇita-nija-vadana-salilāmṛtamaya-gabhastibhiḥ svadhayatīti ca
«Неужели тот досточтимый владыка звёзд, нежный к убогим, из сострадания хранит этого оленёнка — чья мать умерла от страха перед львом и кто отбился от обители? Или же он прохладными, умиротворяющими лучами своего лика, полными нектарной влаги, услаждает меня, к кому пришёл сын лани, — меня, у кого палим лотосный пруд сердца языками лесного пожара горячки от разлуки с сыном?»
1376c185f262 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Он вглядывается в луну — и, кажется, различает на ней оленя: тёмное пятно на месяце в этих книгах и зовут зайцем или оленем.
Джвара-дава-дахана-шикхабхих — «языками лесного пожара горячки». Тот же лесной пожар, что сжёг Ришабху в прошлой главе, тут стал горячкой в груди.
Атма-джа-вишлеша — «разлука с сыном». Оговорка «как бы» окончательно отпала: оленёнок называется просто сыном.