तत्रापि ह वा आत्मनो मृगत्व-कारणं भगवद्-आराधन-समीहानुभावेनानुस्मृत्य भृशम् अनुतप्यमान आह
अहो कष्टं भ्रष्टो ऽहम् आत्मवताम् अनुपथाद् यद्-विमुक्त-समस्त-सङ्गस्य विविक्त-पुण्यारण्य-शरणस्यात्मवत आत्मनि सर्वेषाम् आत्मनां भगवति वासुदेवे तद्-अनुश्रवण-मनन-सङ्कीर्तनाराधनानुस्मरणाभियोगेनाशून्य-सकल-यामेन कालेन समावेशितं समाहितं कार्त्स्न्येन मनस् तत् तु पुनर् ममाबुधस्यारान् मृग-सुतम् अनु परिसुस्राव
tatrāpi ha vā ātmano mṛgatva-kāraṇaṃ bhagavad-ārādhana-samīhānubhāvenānusmṛtya bhṛśam anutapyamāna āha
aho kaṣṭaṃ bhraṣṭo 'ham ātmavatām anupathād yad-vimukta-samasta-saṅgasya vivikta-puṇyāraṇya-śaraṇasyātmavata ātmani sarveṣām ātmanāṃ bhagavati vāsudeve tad-anuśravaṇa-manana-saṅkīrtanārādhanānusmaraṇābhiyogenāśūnya-sakala-yāmena kālena samāveśitaṃ samāhitaṃ kārtsnyena manas tat tu punar mamābudhasyārān mṛga-sutam anu parisusrāva
«И там, вспомнив силою устремления к почитанию Господа причину своего оленьего состояния, он весьма сокрушался и говорил: «О, горе! Я отпал от пути владеющих собою. У меня, оставившего все привязанности, чьим прибежищем был уединённый святой лес, — ум был целиком помещён и собран усердием в слушании, обдумывании, воспевании, почитании и памятовании о Душе всех душ, о досточтимом Васудеве, — во всякое время, где ни одна стража не была пуста. И вот у меня, неразумного, он вдруг утёк вслед за сыном лани».
a224713ab10e · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Глагол выбран тот же, что в шестой главе о подвиге, пролившемся от доверия к уму: парисусрава, «утёк». Ум не отняли и не сломали — он вытек, как вода из треснувшего сосуда.
Ашунья-сакала-ямена калена — «временем, где ни одна стража не пуста». Сутки делили на восемь страж; сказано, что незанятой не было ни одной.
Арат — «вдруг, издали». Наречие ставит беду не рядом с причиной, а поодаль: пришло откуда не ждали.