Шримад-Бхагаватам
Мнимое сосредоточение5.8.26-27
3420 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 5.8.26-27
Деванагари

एवम् अघटमान-मनोरथाकुल-हृदयो मृग-दारकाभासेन स्वारब्ध-कर्मणा योगारम्भणतो विभ्रंशितः स योग-तापसो भगवद्-आराधन-लक्षणाच् च कथम् इतरथा जात्य्-अन्तर एण-कुणक आसङ्गः साक्षान् निःश्रेयस-प्रतिपक्षतया प्राक्-परित्यक्त-दुस्त्यज-हृदयाभिजातस्य तस्यैवम् अन्तराय-विहत-योगारम्भणस्य राजर्षेर् भरतस्य तावन् मृगार्भक-पोषण-पालन-प्रीणन-लालनानुषङ्गेणाविगणयत आत्मानम् अहिर् इवाखु-बिलं दुरतिक्रमः कालः कराल-रभस आपद्यत
तदानीम् अपि पार्श्व-वर्तिनम् आत्मजम् इवानुशोचन्तम् अभिवीक्षमाणो मृग एवाभिनिवेशित-मना विसृज्य लोकम् इमं सह मृगेण कलेवरं मृतम् अनु न मृत-जन्मानुस्मृतिर् इतरवन् मृग-शरीरम् अवाप

Транслитерация (IAST)

evam aghaṭamāna-manorathākula-hṛdayo mṛga-dārakābhāsena svārabdha-karmaṇā yogārambhaṇato vibhraṃśitaḥ sa yoga-tāpaso bhagavad-ārādhana-lakṣaṇāc ca katham itarathā jāty-antara eṇa-kuṇaka āsaṅgaḥ sākṣān niḥśreyasa-pratipakṣatayā prāk-parityakta-dustyaja-hṛdayābhijātasya tasyaivam antarāya-vihata-yogārambhaṇasya rājarṣer bharatasya tāvan mṛgārbhaka-poṣaṇa-pālana-prīṇana-lālanānuṣaṅgeṇāvigaṇayata ātmānam ahir ivākhu-bilaṃ duratikramaḥ kālaḥ karāla-rabhasa āpadyata
tadānīm api pārśva-vartinam ātmajam ivānuśocantam abhivīkṣamāṇo mṛga evābhiniveśita-manā visṛjya lokam imaṃ saha mṛgeṇa kalevaraṃ mṛtam anu na mṛta-janmānusmṛtir itaravan mṛga-śarīram avāpa

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् अ-घटमान-मनोरथ-आकुल-हृदयःevam a-ghaṭamāna-manoratha-ākula-hṛdayaḥтак, с сердцем, взволнованным несбыточными желаниями; таким образом с несбывающимися мечтаниями взволнованным сердцем
मृग-दारक-आभासेन स्व-आरब्ध-कर्मणाmṛga-dāraka-ābhāsena sva-ārabdha-karmaṇāпод видом оленёнка, собственным начатым делом; оленёнка видимостью, собственным начатым деянием
योग-आरम्भणतः विभ्रंशितःyoga-ārambhaṇataḥ vibhraṃśitaḥнизвергнут был с начатого сопряжения; от сопряжения начинания низринутый
सः योग-तापसः भगवत्-आराधन-लक्षणात् चsaḥ yoga-tāpasaḥ bhagavat-ārādhana-lakṣaṇāt caтот сопрягающийся подвижник — и с почитания Господа; тот сопряжения подвижник у Владыки почитания приметы и
कथम् इतरथा जाति-अन्तरे एण-कुणके आसङ्गःkatham itarathā jāti-antare eṇa-kuṇake āsaṅgaḥкак иначе привязанность к оленёнку иного рода; каким образом иначе при ином роде при оленёнке привязанность
साक्षात् निःश्रेयस-प्रतिपक्षतयाsākṣāt niḥśreyasa-pratipakṣatayāпрямо враждебная наивысшему благу; непосредственно наивысшему благу противностью
प्राक्-परित्यक्त-दुस्त्यज-हृदय-अभिजातस्य तस्यprāk-parityakta-dustyaja-hṛdaya-abhijātasya tasyaу того, кто прежде оставил труднооставимое, рождённое в сердце; у прежде покинувшего труднопокидаемое, при сердце рождённое, у того
एवम् अन्तराय-विहत-योग-आरम्भणस्यevam antarāya-vihata-yoga-ārambhaṇasyaчьё начатое сопряжение так разбито помехой; таким образом с препятствием разбитым сопряжения начинанием
राज-ऋषेः भरतस्यrāja-ṛṣeḥ bharatasyaу царя-мудреца Бхараты; у царственного провидца Бхараты
मृग-अर्भक-पोषण-पालन-प्रीणन-लालन-अनुषङ्गेण अ-विगणयतः आत्मानम्mṛga-arbhaka-poṣaṇa-pālana-prīṇana-lālana-anuṣaṅgeṇa a-vigaṇayataḥ ātmānamне считавшегося с собою из-за возни с кормлением и ласкою оленёнка; у оленёнка питания, охранения, ублажения, ласкания прилипанием не сосчитывающего себя
अहिः इव आखु-बिलम् दुरतिक्रमः कालः कराल-रभसः आपद्यतahiḥ iva ākhu-bilam duratikramaḥ kālaḥ karāla-rabhasaḥ āpadyataнепреодолимое время с лютым напором подступило — как змея к мышиной норе; змей будто к мышиной норе труднопреодолимое время с грозною стремительностью приблизилось
तदानीम् अपि पार्श्व-वर्तिनम् आत्म-जम् इव अनुशोचन्तम् अभिवीक्षमाणःtadānīm api pārśva-vartinam ātma-jam iva anuśocantam abhivīkṣamāṇaḥи тогда, глядя на стоявшего рядом, горюющего, точно родной сын; тут же при боку пребывающего сына будто оплакивающего усматривающий
मृगे एव अभिनिवेशित-मनाःmṛge eva abhiniveśita-manāḥс умом, погружённым в одного оленя; при звере именно с погружённым сознанием
विसृज्य लोकम् इमम् सह मृगेण कलेवरम् मृतम् अनुvisṛjya lokam imam saha mṛgeṇa kalevaram mṛtam anuоставив этот мир и тело, вслед за умершим, вместе с оленем; покинув мир сей с оленем вместе остов, за умершим вслед
न मृत-जन्म-अनुस्मृतिः इतर-वत् मृग-शरीरम् अवापna mṛta-janma-anusmṛtiḥ itara-vat mṛga-śarīram avāpaне утратив, как прочие, памяти о прошлом рождении, обрёл оленье тело; не с умершего рождения памятованием прочим подобно оленье тело обрёл
Литературный перевод

«Так, с сердцем, взволнованным несбыточными желаниями, он — под видом оленёнка, собственным начатым делом — был низвергнут с начатого сопряжения, тот сопрягающийся подвижник, и с почитания Господа. Иначе откуда бы у того, кто прежде оставил труднооставимое, рождённое в самом сердце, — привязанность к оленёнку, существу иного рода, прямо враждебная наивысшему благу? И к нему, царю-мудрецу Бхарате, чьё начатое сопряжение так разбито помехой, не считавшемуся с собою из-за возни с кормлением и ласкою оленёнка, — подступило непреодолимое время с лютым напором, как змея к мышиной норе. И тогда, глядя на стоявшего рядом и горюющего, точно родной сын, с умом, погружённым в одного оленя, — он оставил этот мир и тело вместе с оленем и обрёл оленье тело, не утратив, как прочие, памяти о прошлом рождении.

Версия

257b379cb628 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами