एतद् एव हि देवा गायन्ति
अहो अमीषां किम् अकारि शोभनं प्रसन्न एषां स्विद् उत स्वयं हरिः
यैर् जन्म लब्धं नृषु भारताजिरे मुकुन्द-सेवौपयिकं स्पृहा हि नः
किं दुष्करैर् नः क्रतुभिस् तपो-व्रतैर् दानादिभिर् वा द्युजयेन फल्गुना
न यत्र नारायण-पाद-पङ्कज- स्मृतिः प्रमुष्टातिशयेन्द्रियोत्सवात्
etad eva hi devā gāyanti
aho amīṣāṃ kim akāri śobhanaṃ prasanna eṣāṃ svid uta svayaṃ hariḥ
yair janma labdhaṃ nṛṣu bhāratājire mukunda-sevaupayikaṃ spṛhā hi naḥ
kiṃ duṣkarair naḥ kratubhis tapo-vratair dānādibhir vā dyujayena phalgunā
na yatra nārāyaṇa-pāda-paṅkaja- smṛtiḥ pramuṣṭātiśayendriyotsavāt
«Об этом-то и поют боги: „Ах, что за благое дело они совершили — или сам Хари к ним благосклонен? — те, кем обретено рождение среди людей во дворе Бхараты, годное для служения Мукунде! Вот чего мы жаждем. К чему нам трудные обряды, подвиги, обеты и дарения, к чему это пустое завоевание неба, где память о лотосных стопах Нараяны украдена чрезмерным праздником чувств?“»
d86f50f885ae · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхарата-аджире — «во дворе Бхараты». Аджира — двор при доме, место, где играют дети и топчется скот. Земля, только что описанная сотнями тысяч гор, названа задворками — и как раз о ней тоскуют небожители.
Сприха хи нах — «вот чего мы жаждем». Боги, которым отдано всё, названы завидующими; и завидуют они не богатству, а пригодности: аупаика, «сподручное для служения».
Пхалгуна — «пустой, никчёмный», буквально о том, что легко и без сердцевины. Этим словом названо завоевание неба — то, ради чего внизу совершают всё перечисленное.
Виноват в потере не порок, а атишая-индрия-утсават — «избыток чувственного праздника». Не грех крадёт память, а слишком хорошее; и в этом главная опасность рая.