मूर्धन्य् अर्पितम् अणुवत् सहस्र-मूर्ध्नो
भू-गोलं सगिरि-सरित्-समुद्र-सत्त्वम्
आनन्त्याद् अनिमित-विक्रमस्य भूम्नः
को वीर्याण्य् अधि गणयेत् सहस्र-जिह्वः
एवम्-प्रभावो भगवान् अनन्तो
दुरन्त-वीर्योरु-गुणानुभावः
मूले रसायाः स्थित आत्म-तन्त्रो
यो लीलया क्ष्मां स्थितये बिभर्ति
mūrdhany arpitam aṇuvat sahasra-mūrdhno
bhū-golaṃ sagiri-sarit-samudra-sattvam
ānantyād animita-vikramasya bhūmnaḥ
ko vīryāṇy adhi gaṇayet sahasra-jihvaḥ
evam-prabhāvo bhagavān ananto
duranta-vīryoru-guṇānubhāvaḥ
mūle rasāyāḥ sthita ātma-tantro
yo līlayā kṣmāṃ sthitaye bibharti
«У тысячеглавого земной шар с горами, реками, морями и живностью положен на голову, точно пылинка; кто же сочтёт доблести Полного, чья мощь неизмерима от бесконечности, — хоть будь он тысячеязык? Таково величие досточтимого Ананты, чья доблесть беспредельна, а достоинства и величие обильны: он, ни от кого не зависящий, стоит у основания Расы и играючи держит землю, чтобы она стояла».
b1ebe92b4daf · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Счёт здесь ведётся дважды и оба раза не сходится: тысяча голов — и на одной пылинка; тысяча языков — и доблестей не пересчитать. Число, которым в этой песни меряли всё, впервые объявлено негодным.
Анимита-викрамасья — «чья поступь неизмерена». Викрама — шаг; то самое слово, каким описан шаг Вамана. Шаг был отмерен тогда, но самой поступи меры нет.
Атма-тантрах — «подвластный себе». Определение поставлено рядом с «держит землю»: держащий не держится ни за что.
Лӣлая... стхитае бибхарти — «играючи несёт ради стояния». Работа, на которой стоит весь мир, названа игрою; и это последнее слово о нижнем пределе мироздания.