आविध्य परिघं वृत्रः कार्ष्णायसमरिन्दमः
इन्द्राय प्राहिणोद्घोरं वामहस्तेन मारिष
स तु वृत्रस्य परिघं करं च करभोपमम्
चिच्छेद युगपद्देवो वज्रेण शतपर्वणा
दोर्भ्यामुत्कृत्तमूलाभ्यां बभौ रक्तस्रवो ऽसुरः
छिन्नपक्षो यथा गोत्रः खाद्भ्रष्टो वज्रिणा हतः
āvidhya parighaṃ vṛtraḥ kārṣṇāyasamarindamaḥ
indrāya prāhiṇodghoraṃ vāmahastena māriṣa
sa tu vṛtrasya parighaṃ karaṃ ca karabhopamam
ciccheda yugapaddevo vajreṇa śataparvaṇā
dorbhyāmutkṛttamūlābhyāṃ babhau raktasravo 'suraḥ
chinnapakṣo yathā gotraḥ khādbhraṣṭo vajriṇā hataḥ
«Раскрутив железный засов, Вритра, смиритель врагов, метнул его, страшный, левою рукою в Индру, о почтенный. Но бог рассёк разом ваджрою о ста сочленениях и засов Вритры, и руку его, подобную хоботу. С руками, отсечёнными по самый корень, асура блистал, истекая кровью, — как гора с отсечёнными крыльями, сброшенная с неба, поражённая держащим ваджру».
f5b96a662f32 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 20:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вама-хастена — «левою рукою». Правой у него уже нет; он бьёт последней, и той же самой, какою в прошлой главе играючи поймал палицу.
Бабхау ракта-сравах — «блистал, истекая кровью». Глагол бха — о сиянии, и приложен он к обрубленному и окровавленному. Рассказчик не переходит на сторону победителя.
Чхинна-пакшах ятха готрах — «как гора с отсечёнными крыльями». Отсылка к преданию о летающих горах, которым Индра обрубил крылья, чтобы они не давили землю. У Вритры отняли то же самое и тем же оружием — и с тою же целью.
Карабха-упамам — «подобную хоботу», буквально молодому слону. Рука сравнима с животным целиком; и её отсекают «по самый корень», уткритта-мулабхьям, как выкорчёвывают.