नैर्ऋतार्द्धपदेषु च ॥ निर्ऋतिं पीतं श्वेतं पद्मासनस्थं ध्यात्वा ॥ कैदाचनेति मन्त्रस्य पंक्तिश्छन्दः सविता देवता निर्ऋतिप्रीतये विनियोगः
नैर्ऋतार्द्धपदेषु च दौवारिकं श्वेतशरभारूढं त्रिनेत्रं सर्वाभरणभूषितं ध्यात्वा ॥ होतस्वेति मन्त्रस्य नरसिंहऋषिर्बृहती छन्दो गणेशो देवता दौवारिकप्रीतये विनियोगः
श्यामं सुग्रीवं कृष्णमेषारूढं पीतवाससं ध्यात्वा ॥ स्वादित्येति मन्त्रस्य त्रिष्टुप्छन्दो वामनो देवता सुग्रीवप्रीतये विनियोगः
सुमित्रिया न इति मन्त्रस्य कन्दर्पऋषिः पङ्क्तिश्छन्दः सूर्यो देवता वरुणप्रीतये विनियोगः
पुष्पदंतं पीतं मेषारूढं पीतवाससं ध्यात्वा ॥ या ओषधीरिति मन्त्रस्य मन्मथ ऋषिर्जगती छन्दो वायुर्देवता पुष्पदंतप्रीतये विनियोगः
असुरं कृष्णं कृष्णमाल्यैरलंकृतं कृत्वा ॥ आकृष्णेति मन्त्रस्य हिरण्यवर्ण ऋषिर्जगती छन्दः सविता देवता असुरप्रीतये विनियोगः
nairṛtārddhapadeṣu ca || nirṛtiṃ pītaṃ śvetaṃ padmāsanasthaṃ dhyātvā || kaidācaneti mantrasya paṃktiśchandaḥ savitā devatā nirṛtiprītaye viniyogaḥ
nairṛtārddhapadeṣu ca dauvārikaṃ śvetaśarabhārūḍhaṃ trinetraṃ sarvābharaṇabhūṣitaṃ dhyātvā || hotasveti mantrasya narasiṃhaṛṣirbṛhatī chando gaṇeśo devatā dauvārikaprītaye viniyogaḥ
śyāmaṃ sugrīvaṃ kṛṣṇameṣārūḍhaṃ pītavāsasaṃ dhyātvā || svādityeti mantrasya triṣṭupchando vāmano devatā sugrīvaprītaye viniyogaḥ
sumitriyā na iti mantrasya kandarpaṛṣiḥ paṅktiśchandaḥ sūryo devatā varuṇaprītaye viniyogaḥ
puṣpadaṃtaṃ pītaṃ meṣārūḍhaṃ pītavāsasaṃ dhyātvā || yā oṣadhīriti mantrasya manmatha ṛṣirjagatī chando vāyurdevatā puṣpadaṃtaprītaye viniyogaḥ
asuraṃ kṛṣṇaṃ kṛṣṇamālyairalaṃkṛtaṃ kṛtvā || ākṛṣṇeti mantrasya hiraṇyavarṇa ṛṣirjagatī chandaḥ savitā devatā asuraprītaye viniyogaḥ
«„И в юго-западных полуклетках: Ниррити жёлтого, белого, на лотосовом седалище стоящего, созерцав, — у мантры «каидачана» — панкти размер, Савитар божество, применение — ради любви Ниррити. И в юго-западных полуклетках Даударику, на белого шарабху взошедшего, трёхокого, всеми уборами украшенного, созерцав, — у мантры «хотасва» — Нарасимха провидец, брихати размер, Ганеша божество, применение — ради любви Даударики. Тёмного Сугриву, на чёрного овна взошедшего, в жёлтом платье, созерцав, — у мантры «свадитья» — триштубх размер, Вамана божество, применение — ради любви Сугривы. У мантры «сумитрия на» — Кандарпа провидец, панкти размер, Сурья божество, применение — ради любви Варуны. Пушпаданту жёлтого, на овне взошедшего, в жёлтом платье, созерцав, — у мантры «я ошадхих» — Манматха провидец, джагати размер, Ваю божество, применение — ради любви Пушпаданты. Асуру чёрного, чёрными венками украшенного, сотворив, — у мантры «акришна» — Хираньяварна провидец, джагати размер, Савитар божество, применение — ради любви Асуры“».
4e8cebf5b55e · опубликовано 20 авг. 2026 г., 15:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ниррити питам шветам — «Ниррити жёлтого, белого». Ниррити — божество гибели, но облик ему дан светлый. Ниррити — божество гибели, но облик ему дан светлый.
Даударикам швета-шарабхарудхам — «Даударику на белого шарабху». Шарабха — зверь небывалый: восьминогий, сильнее льва. Шарабха — зверь небывалый: восьминогий, сильнее льва.
Шьямам сугривам — «тёмного Сугриву». Имена берутся отовсюду, в том числе из сказаний. Имена берутся отовсюду, в том числе из сказаний.
Кандарпа риших — «Кандарпа провидец». Провидцем назван бог любви: список не держится одних мудрецов. Провидцем назван бог любви.
Пушпадантам питам — «Пушпаданту жёлтого». «Цветозубый» — имя из свиты Шивы, и здесь он жилец участка. «Цветозубый» — имя из свиты Шивы.
Асурам кришнам — «Асуру чёрного». Асура тоже в чертеже: место населено и противниками богов. Асура тоже в чертеже: место населено и противниками богов.