Śrī-Hari
हरिरुवाच । समुद्रोक्तं प्रवक्ष्यामि नरस्त्रीलक्षणं शुभम् । येन विज्ञातमात्रेण अतीतानागताप्रमा
अस्वेदिनौ मृदुतलौ कमलोदरसन्निभौ । श्लेष्टाङ्गुली ताम्रनखौ पादाविष्णौ शिरोज्झितौ
कूर्मोन्नतौ गूढगुल्फौ सुपार्ष्णो नृपतेः स्मृतौ । शू(सर्) पाकारौ विरूक्षौ च वक्रौ पादौ शिरालकौ
संशुष्कौ पाण्डुरनखौ निः स्वस्य विरलाङ्गुली । मार्गायोत्कण्टकौ पादौ कषायसदृशौ तथा
विच्छित्तिदौ च वंशस्य ब्रह्मन्घौ शङ्कु (पक्र) सन्निभौ । अगम्यागमने प्रीतौ जङ्घा विरलरोमिका
मृदुरोमा समा जङ्घा तथा करिकरप्रभा । ऊरवो जानवस्तुल्या नृपस्योपचिताः स्मृताः
निः स्वस्य सृगालजङ्घा रौमैकैकं चकूपके । नृपाणां श्रोत्रियाणां च द्वेद्वे श्रिये च धीमताम्
त्र्याद्यैर्निः स्वा मानवाः स्युर्दुः स्वभाजश्च निन्दिताः । केशाश्च वै कुञ्चिताश्च प्रवासे म्रियते नरः
निर्मांसजानुः सौभाग्यमल्पैर्निम्नै रतिः स्त्रियाः । विकटैश्च दरिद्राः स्युः समांसै राज्यमेव च
महद्भिरायुराख्यातं ह्यल्पलिङ्गो धनी नरः । अपत्यरहितश्चैव स्थूललिङ्गो घनोज्झितः
hariruvāca / samudroktaṃ pravakṣyāmi narastrīlakṣaṇaṃ śubham / yena vijñātamātreṇa atītānāgatāpramā
asvedinau mṛdutalau kamalodarasannibhau / śleṣṭāṅgulī tāmranakhau pādāviṣṇau śirojjhitau
kūrmonnatau gūḍhagulphau supārṣṇo nṛpateḥ smṛtau / śū(sar) pākārau virūkṣau ca vakrau pādau śirālakau
saṃśuṣkau pāṇḍuranakhau niḥ svasya viralāṅgulī / mārgāyotkaṇṭakau pādau kaṣāyasadṛśau tathā
vicchittidau ca vaṃśasya brahmanghau śaṅku (pakra) sannibhau / agamyāgamane prītau jaṅghā viralaromikā
mṛduromā samā jaṅghā tathā karikaraprabhā / ūravo jānavastulyā nṛpasyopacitāḥ smṛtāḥ
niḥ svasya sṛgālajaṅghā raumaikaikaṃ cakūpake / nṛpāṇāṃ śrotriyāṇāṃ ca dvedve śriye ca dhīmatām
tryādyairniḥ svā mānavāḥ syurduḥ svabhājaśca ninditāḥ / keśāśca vai kuñcitāśca pravāse mriyate naraḥ
nirmāṃsajānuḥ saubhāgyamalpairnimnai ratiḥ striyāḥ / vikaṭaiśca daridrāḥ syuḥ samāṃsai rājyameva ca
mahadbhirāyurākhyātaṃ hyalpaliṅgo dhanī naraḥ / apatyarahitaścaiva sthūlaliṅgo ghanojjhitaḥ
Хари сказал: «Изреку благие приметы мужчины и женщины, сказанные Самудрой, — познав которые одни, безошибочно знают прошлое и будущее. Непотливые, с мягкими подошвами, подобные сердцевине лотоса, с сомкнутыми пальцами, медными ногтями, тёплые, без выступающих жил, выпуклые, как черепаха, со скрытыми лодыжками и прекрасными пятами — таковы указаны стопы царя. Подобные змее, шершавые, кривые, жилистые, иссохшие, с бледными ногтями, с редкими пальцами — у неимущего; с торчащими пятками — к дороге; подобные вяжущему на вкус — дающие пресечение рода; подобные колу — у убийцы брахмана; услаждающиеся хождением к недозволенным. Голень с редкими волосами; с мягкими волосами, ровная, подобная хоботу слона; бёдра, равные коленям и полные, — у царя. Голени шакальи — у неимущего. По одному волосу в поре — у царей и знатоков Веды, по два — к богатству у разумных; с трёх и далее люди неимущи, причастны дурной доле и порицаемы. Волосы вьющиеся — человек умирает в отлучке. Колено без мяса — счастливая доля; малыми и впалыми — услада у жены; уродливыми — бедны, с ровным мясом — царство. Великими названа долгая жизнь. С малым членом богат, но лишён потомства; с толстым — лишён богатства».
1a4ded1cf2a7 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 07:44:27 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наука названа по имени Самудры — «Морского». Свод примет носит имя того, кто, по преданию, первым их собрал.
Обещано, что по одним приметам узнают и прошлое, и будущее. Тело читается как запись в обе стороны.
Число волос в поре повторено из шестьдесят третьей главы дословно. Книга приводит тот же признак дважды, не отсылая к сказанному ранее.