«Отмеченный ярмом и рыбою человек бывает дающим жертву; очертания ваджры — у богатых, подобные рыбьему хвосту — у разумного. Раковина, зонт, носилки, слон и лотос — у царя; кувшин, стрекало, знамя и лотосный стебель — у владыки сокровищ; подобные верёвке — у богатых скотом, подобные свастике — у владыки-царя. Диск, меч, дротик, лук и копьё — на руке царя; подобные ступе — богаты жертвами, подобные жертвеннику — у возливающего огню; колодец, храм богов и треугольник — у праведного. Черты, идущие от основания большого пальца, — сыновья, а тонкие — дочери. Черта, идущая к указательному и к основанию мизинца, творит сто лет жизни; при прерванной — страх от дерева. С многими чертами неимущи; неимущи с тощими подбородками, с мясистыми наделены богатством. С красноватыми губами — цари, с подобными плоду бимбы; с растрескавшимися, шершавыми, чесоточными и неровными губами лишены богатства. Зубы лоснящиеся и плотные благи, острые и ровные наилучшие. Язык красный и ровный благ, гладкий и длинный — да будет познан. При белом нёбе — убыль богатства, при чёрном груб. Лицо ровное, кроткое и собранное, чистое и гладкое — у царей; противоположное — у страдающих; великое страдание — у несчастных; с женским лицом обретает сына».