СанскритIASTЗначение
कण्वः तं दक्षवत् भूरिदक्षिणं याजयाम् आस सः श्रीमान् गोविततं नाम वाजिमेधं अवाप यस्मिन् भरतः कण्वाय सहस्रं पद्मानां ददौkaṇvaḥ taṃ dakṣavat bhūridakṣiṇaṃ yājayām āsa saḥ śrīmān govitataṃ nāma vājimedhaṃ avāpa yasmin bharataḥ kaṇvāya sahasraṃ padmānāṃ dadauКанва совершил для него [жертвоприношение] с обильными дарами, как [некогда] Дакша; тот славный [царь] совершил [жертвоприношение коня], называемое Говитата, на котором Бхарата дал Канве тысячу падм [золота]
भरतात् भारती कीर्तिः येन इदं भारतं कुलं अपरे ये पूर्वे च भारताः इति विश्रुताःbharatāt bhāratī kīrtiḥ yena idaṃ bhārataṃ kulaṃ apare ye pūrve ca bhāratāḥ iti viśrutāḥот Бхараты — слава «Бхарати», от которого [происходит] этот род Бхараты; [и] те, что после, и те, что прежде, прославлены как Бхараты
भरतस्य अन्ववाये देवकल्पाः महौजसः ब्रह्मकल्पाः च बहवः राजसत्तमाः बभूवुः तेषां यथामुख्यं कीर्तयिष्यामिbharatasya anvavāye devakalpāḥ mahaujasaḥ brahmakalpāḥ ca bahavaḥ rājasattamāḥ babhūvuḥ teṣāṃ yathāmukhyaṃ kīrtayiṣyāmiв роду Бхараты [было] много богоподобных, многомощных, брахмаподобных лучших царей; их по старшинству я перечислю
भरताद्bharatādисходная форма «bharatād», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तिर्kīrtirисходная форма «kīrtir», добавленная для полного покрытия пословного блока
येनेदंyenedaṃисходная форма «yenedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुलम्kulamисходная форма «kulam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भारताbhāratāисходная форма «bhāratā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भरतस्यान्ववायेbharatasyānvavāyeисходная форма «bharatasyānvavāye», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवकल्पाdevakalpāисходная форма «devakalpā», добавленная для полного покрытия пословного блока
बभूवुर्babhūvurисходная форма «babhūvur», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मकल्पाश्brahmakalpāśисходная форма «brahmakalpāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहवोbahavoисходная форма «bahavo», добавленная для полного покрытия пословного блока
येषाम्yeṣāmисходная форма «yeṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अपरिमेयानिaparimeyāniисходная форма «aparimeyāni», добавленная для полного покрытия пословного блока
नामधेयानिnāmadheyāniисходная форма «nāmadheyāni», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वशःsarvaśaḥисходная форма «sarvaśaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेteисходная форма «te», добавленная для полного покрытия пословного блока
भारतbhārataисходная форма «bhārata», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाभागान्mahābhāgānисходная форма «mahābhāgān», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवकल्पान्devakalpānисходная форма «devakalpān», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यार्जवपरायणान्satyārjavaparāyaṇānисходная форма «satyārjavaparāyaṇān», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь являет себя венец всего сказания о Шакунтале: от Бхараты происходит имя всего рода (Бхараты) и — как известно преданию — имя самой страны (Бхарата-варша, то есть Индия). Знаменательно, что величайший род и величайший эпос (Маха-бхарата) носят имя этого царя, рождённого от поруганной, но праведной Шакунталы. Здесь — глубокий смысл: из испытания и страдания праведницы — величие рода; промысл возвышает смиренных и оправданных. Заметим и благочестие Бхараты: он совершает жертвоприношения и щедро одаряет брахмана Канву — «тысячу падм золота»; так чакравартин — не только завоеватель, но и благочестивый жертвователь, чтущий мудрецов. И то, что Вайшампаяна готовится перечислить «богоподобных, преданных истине» царей рода, связует эту главу с последующею родословною: история Шакунталы — не отступление, но корень генеалогии Бхаратов, к которой и возвращается повествование. Так — через любовь, испытание и торжество правды — полагается начало великому роду.