СанскритIASTЗначение
ययातिः उवाच भगवन् ऋतुं याचमानायाः दानवेन्द्रस्य दुहितुः अनन्यचेतसा मया एतत् धर्म्यं कृतंyayātiḥ uvāca bhagavan ṛtuṃ yācamānāyāḥ dānavendrasya duhituḥ ananyacetasā mayā etat dharmyaṃ kṛtaṃЯяти сказал: о господин, [деве], просившей [о даровании] поры [зачатия], — дочери владыца данавов — [я уступил] без [иного] помысла; это сделано мною по дхарме
ब्रह्मन् ऋतुं याचमानायाः वृतः पुमान् यः न ददाति सः इह ब्रह्मवादिभिः भ्रूणहा इति उच्यतेbrahman ṛtuṃ yācamānāyāḥ vṛtaḥ pumān yaḥ na dadāti saḥ iha brahmavādibhiḥ bhrūṇahā iti ucyateо брахман, [тот] избранный муж, кто не даёт [потомства] просящей [о даровании] поры [зачатия], — того знатоки Вед зовут [как бы] убийцею зародыша
यः अभिकामां गम्यां स्त्रियं रहसि याचितः न उपैति सः च धर्मेषु बुधैः भ्रूणहा इति उच्यतेyaḥ abhikāmāṃ gamyāṃ striyaṃ rahasi yācitaḥ na upaiti saḥ ca dharmeṣu budhaiḥ bhrūṇahā iti ucyate[и тот], кто к желающей [и] дозволенной женщине, тайно упрошенный, не идёт, — того в [делах] дхармы мудрые зовут [как бы] убийцею зародыша
भृगूद्वह एतानि कारणानि समीक्ष्य अहं अधर्मभयसंविग्नः शर्मिष्ठाम् उपजग्मिवान्bhṛgūdvaha etāni kāraṇāni samīkṣya ahaṃ adharmabhayasaṃvignaḥ śarmiṣṭhām upajagmivānо потомок Бхригу, рассмотрев эти причины, я, в страхе пред адхармою, сошёлся с Шармиштхою
शुक्रः उवाच ननु अहं ते प्रत्यवेक्ष्यः त्वं मदधीनः असि पार्थिव नाहुष धर्मेषु मिथ्याचारस्य चौर्यं भवतिśukraḥ uvāca nanu ahaṃ te pratyavekṣyaḥ tvaṃ madadhīnaḥ asi pārthiva nāhuṣa dharmeṣu mithyācārasya cauryaṃ bhavatiШукра сказал: но ведь меня тебе [должно было] спросить [— ты обязан был испросить]; ты в моей власти, о царь; о сын Нахуши, лживое поведение в [делах] дхармы есть [своего рода] воровство
वैशंपायनः उवाच क्रुद्धेन उशनसा शप्तः ययातिः नाहुषः तदा पूर्वं वयः परित्यज्य सद्यः जरां अन्वपद्यतvaiśaṃpāyanaḥ uvāca kruddhena uśanasā śaptaḥ yayātiḥ nāhuṣaḥ tadā pūrvaṃ vayaḥ parityajya sadyaḥ jarāṃ anvapadyataВайшампаяна сказал: проклятый разгневанным Ушанасом, Яяти, сын Нахуши, тогда, утратив прежний возраст [— молодость], тотчас постиг старость
ययातिः उवाच भृगूद्वह अहं देवयान्यां यौवनस्य अतृप्तः ब्रह्मन् मे प्रसादं कुरु इयं जरा मां मा विशेतyayātiḥ uvāca bhṛgūdvaha ahaṃ devayānyāṃ yauvanasya atṛptaḥ brahman me prasādaṃ kuru iyaṃ jarā māṃ mā viśetaЯяти сказал: о потомок Бхригу, я не насытился юностью с Деваяни; о брахман, окажи мне милость; да не войдёт в меня эта старость
शुक्रः उवाच भूमिप अहं एतत् मृषा न ब्रवीमि जरां प्राप्तः असि तु एतां जरां त्वं यदि इच्छसि अन्यस्मै संक्रामयśukraḥ uvāca bhūmipa ahaṃ etat mṛṣā na bravīmi jarāṃ prāptaḥ asi tu etāṃ jarāṃ tvaṃ yadi icchasi anyasmai saṃkrāmayaШукра сказал: о царь, я не лгу [говоря] это; ты постиг старость; [но] эту старость, если хочешь, ты [можешь] переложить на иного
ययातिः उवाच ब्रह्मन् यः मे पुत्रः वयः दद्यात् सः राज्यभाक् पुण्यभाक् कीर्तिभाक् भवेत् तत् भवान् अनुमन्यताम्yayātiḥ uvāca brahman yaḥ me putraḥ vayaḥ dadyāt saḥ rājyabhāk puṇyabhāk kīrtibhāk bhavet tat bhavān anumanyatāmЯяти сказал: о брахман, [тот] мой сын, кто отдаст [мне свой] возраст, да будет наделён царством, заслугою и славою; то ты дозволь
शुक्रः उवाच नहुषात्मज मां भावेन अनुध्याय यथेष्टं जरां संक्रामयिष्यसि पापं च न अवाप्स्यसिśukraḥ uvāca nahuṣātmaja māṃ bhāvena anudhyāya yatheṣṭaṃ jarāṃ saṃkrāmayiṣyasi pāpaṃ ca na avāpsyasiШукра сказал: о сын Нахуши, [с верою] помышляя обо мне, ты, как пожелаешь, переложишь старость и греха не обретёшь
यः ते पुत्रः वयः दास्यति सः राजा आयुष्मान् कीर्तिमान् बह्वपत्यः च भविष्यतिyaḥ te putraḥ vayaḥ dāsyati saḥ rājā āyuṣmān kīrtimān bahvapatyaḥ ca bhaviṣyati[и тот] твой сын, кто отдаст [тебе свой] возраст, тот будет царём, долголетним, славным и многодетным
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैvaiисходная форма «vai», добавленная для полного покрытия пословного блока
याचमानायाyācamānāyāисходная форма «yācamānāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
नान्यचेतसाnānyacetasāисходная форма «nānyacetasā», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुहितुर्duhiturисходная форма «duhitur», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्म्यम्dharmyamисходная форма «dharmyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैvaiисходная форма «vai», добавленная для полного покрытия пословного блока
याचमानायाyācamānāyāисходная форма «yācamānāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भ्रूणहेत्य्bhrūṇahetyисходная форма «bhrūṇahety», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्yasисходная форма «yas», добавленная для полного покрытия пословного блока
नोपैतिnopaitiисходная форма «nopaiti», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
भ्रूणहेत्य्bhrūṇahetyисходная форма «bhrūṇahety», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
समीक्ष्याहंsamīkṣyāhaṃисходная форма «samīkṣyāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुक्रśukraисходная форма «śukra», добавленная для полного покрытия пословного блока
नन्व्nanvисходная форма «nanv», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्यवेक्ष्यस्pratyavekṣyasисходная форма «pratyavekṣyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
मदधीनोmadadhīnoисходная форма «madadhīno», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽसि'siисходная форма «'si», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रुद्धेनोशनसाkruddhenośanasāисходная форма «kruddhenośanasā», добавленная для полного покрытия пословного блока
शप्तोśaptoисходная форма «śapto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहुषस्nāhuṣasисходная форма «nāhuṣas», добавленная для полного покрытия пословного блока
सद्योsadyoисходная форма «sadyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽन्वपद्यत'nvapadyataисходная форма «'nvapadyata», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतृप्तोatṛptoисходная форма «atṛpto», добавленная для полного покрытия пословного блока
यौवनस्याहंyauvanasyāhaṃисходная форма «yauvanasyāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मञ्brahmañисходная форма «brahmañ», добавленная для полного покрытия пословного блока
जरेयंjareyaṃисходная форма «jareyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
माम्māmисходная форма «mām», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुक्रśukraисходная форма «śukra», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहंnāhaṃисходная форма «nāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रवीम्य्bravīmyисходная форма «bravīmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतज्etajисходная форма «etaj», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्तोprāptoисходная форма «prāpto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽसि'siисходная форма «'si», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वम्tvamисходная форма «tvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदीच्छसिyadīcchasiисходная форма «yadīcchasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
दद्याद्dadyādисходная форма «dadyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्रस्putrasисходная форма «putras», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुक्रśukraисходная форма «śukra», добавленная для полного покрытия пословного блока
माम्māmисходная форма «mām», добавленная для полного покрытия пословного блока
पापम्pāpamисходная форма «pāpam», добавленная для полного покрытия пословного блока
वयोvayoисходная форма «vayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्रोputroисходная форма «putro», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तिमांश्kīrtimāṃśисходная форма «kīrtimāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
बह्वपत्यस्bahvapatyasисходная форма «bahvapatyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Яяти защищается, [но] всё же [наказан] — и являет себя тонкость дхармы о долге и о слове. Знаменательна защита Яяти: «не дать потомства просящей [в поре] — грех, [равный] убийству зародыша»; [и] [в] [этом] [—] [правда] [(долг] [продолжения] [рода] [священен)]. Но Шукра указывает на иную правду: «ты должен был спросить меня; лживое поведение в дхарме — воровство». Здесь — глубокий урок: можно быть правым по одному правилу (долг потомства) и виновным по другому (нарушение данного слова и сокрытие); дхарма — не одно правило, но их согласие. Грех Яяти — не в том, что он дал потомство, но в том, что сделал это тайно, преступив запрет и не спросив Шукру: митхьячара (лживое поведение) — воровство. Знаменательно и явление старости — и её перекладывание: Яяти, «не насытившийся юностью», ищет продлить наслаждение — и тем готовит главный урок (в следующих главах) о ненасытности камы. Здесь — и милость Шукры (возможность переложить старость), и — глубже — образ того, как человек, страшась старости и смерти, цепляется за наслаждение; тогда как мудрость — в приятии старости и обращении к высшему. Так проклятие становится дверью к прозрению.