वैशंपायन उवाच
तेन विक्रमता तूर्णम् ऊरुवेगसमीरितम् ॥
प्रववाव् अनिलो राजञ् शुचिशुक्रागमे यथा ॥
स मृद्नन् पुष्पितांश् चैव फलितांश् च वनस्पतीन् ॥
आरुजन् दारुगुल्मांश् च पथस् तस्य समीपजान् ॥
तथा वृक्षान् भञ्जमानो जगामामितविक्रमः ॥
तस्य वेगेन पाण्डूनां मूर्च्छेव समजायत ॥
असकृच् चापि संतीर्य दूरपारं भुजप्लवैः ॥
पथि प्रच्छन्नम् आसेदुर् धार्तराष्ट्रभयात् तदा ॥
कृच्छ्रेण मातरं त्व् एकां सुकुमारीं यशस्विनीम् ॥
अवहत् तत्र पृष्ठेन रोधःसु विषमेषु च ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tena vikramatā tūrṇam ūruvegasamīritam ||
pravavāv anilo rājañ śuciśukrāgame yathā ||
sa mṛdnan puṣpitāṃś caiva phalitāṃś ca vanaspatīn ||
ārujan dārugulmāṃś ca pathas tasya samīpajān ||
tathā vṛkṣān bhañjamāno jagāmāmitavikramaḥ ||
tasya vegena pāṇḍūnāṃ mūrccheva samajāyata ||
asakṛc cāpi saṃtīrya dūrapāraṃ bhujaplavaiḥ ||
pathi pracchannam āsedur dhārtarāṣṭrabhayāt tadā ||
kṛcchreṇa mātaraṃ tv ekāṃ sukumārīṃ yaśasvinīm ||
avahat tatra pṛṣṭhena rodhaḥsu viṣameṣu ca ||
Вайшампаяна сказал: «От стремительного бега Бхимы, вздымаемый порывом его бёдер, подул ветер, о царь, как в пору прихода летних месяцев. Он, сминая цветущие и плодоносные деревья, ломая кусты и поросль близ своего пути, так, ломая деревья, шёл, безмерно мощный; и от скорости его у Пандавов возникала как бы дурнота. Не раз переправляясь через реки с дальним берегом, держась за его руки, как за плот, они шли скрытно, из страха перед сыном Дхритараштры; и нежную, славную мать он бережно нёс на спине по неровным берегам».
33ea5abac1e5 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:03:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь сила Бхимы являет себя в самоотверженном служении. Знаменательно, что мощь, ломающая деревья, обращается в нежность к матери: тот, чей бег вздымает ветер, бережно несёт хрупкую Кунти. Здесь видно, что истинная сила ласкова к слабому: чем могущественнее праведный, тем заботливее он к беззащитному. Знаменательно и то, что братья держатся за руки Бхимы, «как за плот»: в час бедствия сильнейший становится опорою и переправою для всех. Так писание являет образ служения силою: дар Ваю, мощь Бхимы, употреблён не для себя, а чтобы пронести через бедствие мать и братьев.