वैशंपायन उवाच
एकचक्रां गतास् ते तु कुन्तीपुत्रा महारथाः ॥
ऊषुर् नातिचिरं कालं ब्राह्मणस्य निवेशने ॥
रमणीयानि पश्यन्तो वनानि विविधानि च ॥
पार्थिवान् अपि चोद्देशान् सरितश् च सरांसि च ॥
चेरुर् भैक्षं तदा ते तु सर्व एव विशां पते ॥
बभूवुर् नागराणां च स्वैर् गुणैः प्रियदर्शनाः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
ekacakrāṃ gatās te tu kuntīputrā mahārathāḥ ||
ūṣur nāticiraṃ kālaṃ brāhmaṇasya niveśane ||
ramaṇīyāni paśyanto vanāni vividhāni ca ||
pārthivān api coddeśān saritaś ca sarāṃsi ca ||
cerur bhaikṣaṃ tadā te tu sarva eva viśāṃ pate ||
babhūvur nāgarāṇāṃ ca svair guṇaiḥ priyadarśanāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Придя в Экачакру, те сыны Кунти, великие колесничие, прожили недолгое время в жилище брахмана, озирая отрадные и разнообразные леса, земные края, реки и озёра. Все они ходили тогда за подаянием и своими достоинствами стали горожанам любезны видом».
dc3bbb860a13 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:09:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь царственные мужи живут скромно — подаянием, и привлекают сердца не саном, а нравом. Знаменательно, что недавние царевичи ходят за милостыней: превратность научила их смирению, и они не гнушаются доли просящих. Знаменательно и то, что горожане полюбили их «своими достоинствами»: благородство сказывается само собою, и сокрытый под рубищем не утаит истинной породы. В этом — урок: добродетель — лучшее украшение, влекущее любовь без знатности и богатства. Так писание являет, что величие духа просвечивает и сквозь бедность.