वैशंपायन उवाच
ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः ॥
समैर् उदङ्मुखैर् मार्गैर् यथोद्दिष्टं परंतपाः ॥
ते गच्छन्तस् त्व् अहोरात्रं तीर्थं सोमश्रवायणम् ॥
आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः ॥
उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषाम् अग्रे धनंजयः ॥
प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महायशाः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
te pratasthuḥ puraskṛtya mātaraṃ puruṣarṣabhāḥ ||
samair udaṅmukhair mārgair yathoddiṣṭaṃ paraṃtapāḥ ||
te gacchantas tv ahorātraṃ tīrthaṃ somaśravāyaṇam ||
āseduḥ puruṣavyāghrā gaṅgāyāṃ pāṇḍunandanāḥ ||
ulmukaṃ tu samudyamya teṣām agre dhanaṃjayaḥ ||
prakāśārthaṃ yayau tatra rakṣārthaṃ ca mahāyaśāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Те быки-мужи двинулись в путь, поставив впереди мать, ровными северными дорогами, как было указано. Идя день и ночь, тигры-мужи, сыны Панду, достигли тиртхи Сомашраваяна на Ганге; а многославный Дхананджая, подняв головню, шёл впереди ради света и ради охраны».
a98569cd9b40 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:19:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Арджуна идёт впереди — несущий и свет, и защиту. Знаменательно, что он берёт на себя двойное: освещать путь и оберегать идущих; защитник идёт первым, во тьме и в опасности. Здесь — образ служения: сильнейший принимает на себя труд и риск ради прочих. Так писание являет порядок праведной семьи в пути — мать впереди как чтимая, а доблестнейший впереди как страж.